Soy una musulmana moderada. Practico mi fe lo mejor que puedo, lo que significa que no consumo alcohol, cigarrillos o drogas, no voy a clubes y no socializo libremente con el sexo opuesto… Estoy en una etapa en la que mis padres quieren que me case. Pero es difيcil para mي decir que sي a quienes me han propuesto porque todos han tenido algْn tipo de relaciَn o han ido a clubes en el pasado. La mayorيa de la gente dice que han cambiado, etcétera, pero yo pienso que estas acciones tienen consecuencias en el futuro…
Alabado sea Allah
El Islam es
moderaciَn. Adherirse a las enseٌanzas del Islam, cumplir con las
obligaciones y evitar aquellas cosas que estلn prohibidas no es opcional
para el Musulmلn, porque estas son cosas que Allah le ha
impuesto. Hay mucha confusiَn hoy en dيa ya que la persona que evita cosas
haraam y cumple con sus obligaciones es considerada excesivamente
estricta y obstinada. Sin duda, esto ocurre porque las personas se han
desviado del correcto entendimiento del Islam y porque se satisfacen
con el pecado y desatienden las tareas obligatorias prescritas en la
shari’ah.
Apreciamos su entusiasmo para adherirse a las enseٌanzas del
Islam en una sociedad como en la que usted vive. Debe notar que lo
que usted estل haciendo es amado por Allah y por Sus amigos
creyentes, y odiado por los demonios humanos y genios (genios).
Su entusiasmo por encontrar un esposo honrado estل en
conformidad con las enseٌanzas del Islam respecto a la elecciَn de un
esposo, pero usted no debe rechazar a una persona que es reconocida por su
buena personalidad y buen compromiso religioso sَlo por su pasado. Si una
persona se ha arrepentido, su pasado no debe ser fuente de vergüenza y no
debe ser rechazado en su bْsqueda del matrimonio. El Profeta (paz y
bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Aquel que se arrepienta del
pecado es como aquel que no ha pecado.” Narrado por al-Tirmidhi y
clasificado como hasan por al- Albaani. Pero si él
tiene antecedentes pecaminosos en su pasado y no se sabe si ha abandonado
sus hلbitos, entonces usted no puede estar segura de su moral o su
compromiso religioso, y no puede ser aceptado como cَnyuge.
No es suficiente con que una persona le diga a su prometida o
a sus responsables que ha cambiado los hلbitos inmorales que solيa tener; su
palabra no puede ser aceptada ni creيda hasta que haya seguridad respecto de
si estل diciendo la verdad o si ha abandonado aquellas cosas desagradables.
Esfuércese por elegir a un hombre honrado aunque tenga un
pasado y no lo rechace. Rechace a todo aquel que sea conocido por un pasado
desagradable y no lo haya abandonado, porque el Profeta (paz y bendiciones
de Allah sean con él) le dijo a los hombres: “Una mujer es desposada
por cuatro razones: su fortuna, su linaje, su belleza o su compromiso
religioso. Elijan una que esté comprometida con la religiَn, que sus manos
se ensucien con polvo (es decir, que asي prosperaréis).” (Narrado por al-Bujari,
5090; Muslim, 1466)
Esto se aplica también a las mujeres, es decir, una mujer
sَlo debe aceptar al hombre que estل comprometido con la religiَn y que
tiene un buen carلcter. El Profeta (paz y bendiciones de Allah sean
con él) dijo: “Si se llega a usted para solicitar (a su hija) alguien que
esté comprometido con la religiَn y cuya personalidad le agrade, entonces
case (a su hija) con él, porque si no hace, sembrarل fitnah
(tribulaciَn) en la tierra y corrupciَn generalizada.” Narrado por
at-Tirmidhi, 1084; clasificado como hasan por al-Albaani
en Sahih at-Tirmidhi, 866.
Se menciona en el libro Tuhfat al-Ahwadhi: La
frase “si viene a usted para solicitar (a su hija)” significa que viene a
pedirle si puede casarse con una mujer que se encuentra entre sus hijos o
parientes. “Alguien que le agrade” significa que piensa bien de él y que
estل satisfecho con su compromiso con la religiَn. “su personalidad”
significa su actitud y la forma en que interactْa con otros. “Entonces case
(a su hija) con él, “porque si no lo hace” significa, que si no casa (a su
hija) con alguien cuyo compromiso religioso y personalidad le agrade, y
usted estل sَlo interesado en su linaje, belleza y fortuna, “habrل fitnah
(tribulaciَn) en la tierra y corrupciَn generalizada.” es decir, gran
corrupciَn, porque si usted la casa con alguien rico o de alta categorيa, la
mayorيa de sus mujeres permanecerلn sin marido, y la mayorيa de sus hombres
permanecerلn sin esposa, entonces habrل mucha tentaciَn de cometer adulterio
(zina), y tal vez los responsables de las mujeres sientan que
su honor ha sido violado por el adulterio (zina), entonces
habrل mucha tribulaciَn y corrupciَn, lo que resultarل en ilegitimidad y
falta de castidad y rectitud.
La mayorيa de los Sahaabah eran anteriormente
idَlatras (mushrik), luego entraron al Islam y se convirtieron
en buenos Musulmanes, y se casaron, y no fueron rechazados por lo que habيan
hecho en el pasado.
Lo que importa es a lo que un hombre se adhiere ahora,
mientras se haya arrepentido de lo que haya hecho en el pasado.
Le pedimos a Allah que nos ayude a encontrar un esposo
recto y a tener hijos rectos.
Alabado sea Allah, el Seٌor de los mundos.
