؟Podrيan por favor darnos informaciَn sobre los لngeles?

Alabado sea Allah. 

Allah creَ a
los لngeles de la luz. El Profeta (paz y bendiciones de Allah sean con él)
dijo: “Los لngeles fueron creados de la luz, los yinn fueron creados
del fuego sin humo, y Adلn fue creado de aquello que les ha sido descrito”
(narrado por Muslim, 2996). 

Los لngeles son obedientes por naturaleza a Allah:  

“،Oh,
creyentes! Guardaos a vosotros mismos y a vuestras familias del Fuego, cuyo
combustible serلn los hombres y las piedras, y en el que habrل ءngeles
violentos y severos que no desobedecen a Allah en lo que les ordena, sino
que ejecutan cabalmente Sus َrdenes.”


[66:6]
  

Fueron creados de tal modo que no comen ni beben. Su comida
es el tasbih (glorificaciَn de Allah) y el tahlil
(decir: Laa ilaaha ill- Allaah), como Allah nos dice sobre ellos ene
el Corلn (interpretaciَn del significado):  

Le
glorifican noche y dيa, ininterrumpidamente, y no se agotan por ello.

[21:20]  

Los لngeles son testigos de la Unicidad de Allah, como
Allah dice en el Corلn (interpretaciَn del significado):  

“Allah
atestigua, y también los ءngeles y los hombres dotados de conocimiento que
no hay otra divinidad salvo ةl, y que ةl es equitativo. No hay otra
divinidad salvo ةl, Poderoso, Sabio.”


[3:18]
  

Allah ha
honrado a algunos de los لngeles al elegirlos como Mensajeros, tal como ha
elegido a parte de la humanidad como Mensajeros:  

“Allah
elige a algunos ءngeles y hombres como enviados. En verdad, Allah es
Omnioyente, Omnividente”.

[22:75] 
 

Cuando Allah creَ a Adلn y quiso honrarlo, le
encomendَ a los لngeles que se postraran ante él:  

“Y
cuando dijimos a los ءngeles: ،Haced una reverencia ante Adلn! La hicieron
excepto Iblîs [quien hasta entonces se encontraba adorando a Allah con los
ءngeles por su grado de piedad], se negَ y se ensoberbeciَ, convirtiéndose
en incrédulo”.


[2:34]
  

Los لngeles son una creaciَn poderosa, realizan varias tareas
y se dividen en varios grupos, que nadie conoce a excepciَn de Allah.
Algunos de ellos llevan el Trono: 


“Los [ءngeles] que portan el Trono, y los que estلn a su
alrededor, glorifican con alabanzas a su Seٌor, creen en ةl y piden el
perdَn para los creyentes diciendo: ،Seٌor nuestro! Tْ lo abarcas todo con
Tu misericordia y sabidurيa. Perdona a quienes se arrepienten y siguen Tu
camino, y presérvalos del castigo del Fuego”. [40:7]
 

Entre ellos se encuentra aquel que lleva la Revelaciَn a los
Mensajeros. ةl es Yibril (la paz sea con él), quien descendiَ con el
Corلn para Muhammad (paz y bendiciones de Allah sean con él):
 

“El
Espيritu Leal [el ءngel Gabriel] descendiَ con él…”


[26:193]
  

Entre ellos se encuentra Mikaa’il, quien fue elegido a
cargo de la lluvia y la vegetaciَn, e Israafil quien fue elegido a
cargo de hacer sonar la Trompeta cuando la Hora del Dيa Final comience. Y
entre ellos se encuentran los لngeles de registro, quienes son elegidos de
anotar las obras de los hijos de Adلn:  


“Sabed
que hay ءngeles que registran vuestras obras, Nobles escribas, que saben lo
que hacéis.”


[82:10-12]
  

Entre ellos se encuentran aquellos a quienes se les confيa la
tarea de anotar todos sus actos, sean buenos o malos: 

 “Dos
ءngeles registran sus obras, uno a la derecha y otro a la izquierda. No
pronuncia palabra alguna sin que a su lado esté presente un ءngel observador
que la registre”.


[50:17-18]
  

Entre ellos se encuentran aquellos a quienes se les confيa la
tarea de tomar las almas de los creyentes: 

“Cuando
los ءngeles tomen las almas de los piadosos, les dirلn: ،La paz sea sobre
vosotros! Ingresad al Paraيso por cuanto habéis obrado”.

[16:32]  

Y entre ellos se encuentran aquellos a quienes se les confيa
la tarea de tomar las almas de los no creyentes:

“Y si
vieras [،Oh, Muhammad! que terrible es] cuando los ءngeles toman las almas
de los incrédulos al morir y les golpean sus rostros y sus espaldas, y les
dicen: Sufrid el tormento del Infierno”.


[8:50]
  

Entre ellos se encuentran los cuidadores de las puertas del
Paraيso y los sirvientes de la gente del Paraيso:  

 “E
ingresarلn en los Jardines del Edén junto a quienes creyeron de sus padres,
esposas y descendientes; y luego los ءngeles ingresarلn ante ellos por todas
las puertas, Y les dirلn: ،La paz sea sobre vosotros! En verdad fuisteis
perseverantes [en la adoraciَn]. ،Qué hermosa es la recompensa de la morada
eterna!”

[13:23-24]  

Y entre ellos se encuentran los cuidadores de la puerta del
Infierno:  

“،Oh,
creyentes! Guardaos a vosotros mismos y a vuestras familias del Fuego, cuyo
combustible serلn los hombres y las piedras, y en el que habrل ءngeles
violentos y severos que no desobedecen a Allah en lo que les ordena, sino
que ejecutan cabalmente Sus َrdenes”.


[66:6]
  

Entre ellos se encuentran algunos que se esfuerzan en el
yihaad junto a los creyentes:  

“Y
cuando tu Seٌor le dijo a los ءngeles: Yo estoy con vosotros, inspiradle
valor a los creyentes que ciertamente Yo infundiré terror en los corazones
de los incrédulos. Golpeadles [con vuestras espadas] sus cuellos y cortadles
los dedos.”


[8:12] 
 

En la noche del decreto (Laylat al- Qadr) en el mes de
Ramadلn, los لngeles descienden para ser testigos de la bondad con
los musulmanes como Allah dice en el Corلn (interpretaciَn del
significado):  

“[Adorar
a Allah] La noche del decreto es mejor que [hacerlo] mil meses. Esa noche
descienden los ءngeles y el espيritu [el ءngel Gabriel] con la anuencia de
su Seٌor para ejecutar todas Sus َrdenes”.


[97:3-4]
  

Los لngeles no entran en una casa en donde hay estatuas,
imلgenes expuestas o perros. El Profeta (paz y bendiciones de Allah sean con
él) dijo: “Los لngeles no entran en una casa en la que hay un perro o una
imagen.” (Narrado por Muslim, 2106). 

La creencia en los لngeles es uno de los pilares de la fe, y
quien niegue su existencia deviene kaafir. 


“،Oh,
creyentes! Creed en Allah, en Su Mensajero, en el Libro que fue revelado a
Su Mensajero y en el Libro que fue revelado anteriormente. Quien no crea en
Allah, en Sus ءngeles, en Sus Libros, en Sus Mensajeros y en el Dيa del
Juicio, se habrل desviado profundamente”.


[4:136]
 
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