Au 7e jour (du 12e mois), je voudrais avec la permission d’Allah Très-haut effectuer le pèlerinage selon l’option tamatou. Que devrais-je dire à l’entame de mon pèlerinage ? Le quel du rasage et de la diminution des cheveux est préférable à la fin de la marche sanctionnant la fin du petit pèlerinage ? A partir d’où faut-il se mettre en état de sacralisation pour accomplir le grand pèlerinage ? Faudrait-il que je me rase la tête après avoir lapidé la grande djamra ?

Louanges à Allah

Premièrement, l’option tamatou
consiste à se mettre en état de sacralisation
pour accomplir le petit pèlerinage
séparément au cours des mois du pèlerinage (10e, 11e et
12 mois du calendrier musulman).L’intéressé proclame son option en ces termes : labbayka oumratan

Cheikh Ibn Outhaymine (Puisse
Allah lui accorder Sa miséricorde)
a décrit l’option tamatou en ces
termes :
«A son arrivée au lieu fixé
pour son entrée en état de sacralisation, le pèlerin prend un bain rituel,
se parfume la tête et la barbe
et porte les deux pagnes constituant son costume de
pèlerin. Les deux morceaux doivent être blancs
et propres. Après quoi il dit : « labbayka oumratan sans avoir besoin d’ajouter
moutamtian bihaa ilalhadj (=dans le cadre de l’option tamatou) puisqu’il est animé
de l’intention de faire le grand pèlerinage
plus tard. Voici dont ce qu’il
doit dire :

Labbayka oumratan labbayka
Allahoumma labbayka. Labbayka laa charika
laka labbayka innal hamda wan nimata laka wal
moulk laa charika laka.=
(Me voici venu répondre à Ton appel à faire un
petit pèlerinage. Me voici venu répondre à Toi, Ô Seigneur ! Louange, grâce et royauté
T’appartiennent exclusivement.
Tu n’as point d’associé.) Le pèlerin doit prononcer ces phrases à haute voix. Qu’il sache que tout arbre, toute pierre et tout fragment de boue
qui l’auront entendu témoigneront de cette talbiyya. La teneur de celle-ci est une
réponse à Allah le Puissant et Majestueux
car labbayka signifie : je Te réponds.
Que le pèlerin continue de répéter
lesdites phrases jusqu’à ce qu’il
commence la circumambulation du petit pèlerinage. Une fois arrivé
à La Mecque, le pèlerin procède à la circumambulation et à
la marche entre Safa et Marwa constitutives de son petit pèlerinage avant de se raser ou de diminuer
ses cheveux pour mettre fin à son état de sacralisation.

Au jour de l’Abreuvement
qui est le 8e jour de Dhoul-Hidjdjah, le pèlerin ayant accompli le petit pèlerinage
se remet en état de sacralisation pour procéder à tous les rites constitutifs du grand pèlerinage.
C’est ainsi que le pèlerin ayant pris
l’option tamatou procède d’abord à un petit pèlerinage complet avant de le faire suivre par un grand pèlerinage complet. » Extrait d’al-liqaa ach-chahri.

Le pèlerin
ayant pris l’option tamatou se met en état de sacralisation
au 8e jour à son lieu de résidence pour son grand pèlerinage et procède
comme il l’avait fait lors du commencement
de son petit pèlerinage. Aussi
doit-il prendre un bain rituel, se parfumer, nourrir l’intention de faire le grand pèlerinage
et dire : labbayka hadjan avant de prononcer les phrases de la talbiya
bien connues.

Les ulémas de la Commission Permanente pour la Consultance ont dit : «Celui qui se met en état de sacralisation
à partir d’un lieu fixé à cet effet pour accomplir le petit pèlerinage selon l’option tamatou et en achève
tous les rites et met fin à son état
de sacralisation, peut, dès lors, se rendre
à Djeddah et ailleurs avant de se remettre dans le même état
à partir de l’endroit où il se trouve
pour accomplir le grand pèlerinage.
» Extrait des fatwas de la Commission
Permanente /Deuxième recueil
(10/76-77).

Cheikh Ibn Baz (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a dit : «Ce
qui est institué pour le pèlerin ayant déjà accompli un
petit pèlerinage c’est de
se remettre en état de sacralisation au jour de l’Abreuvement à partir de son
lieu de résidence, à La Mecque
ou ailleurs y compris à Mina. C’est parce que le Prophète (Bénédiction et salut
soient sur lui) donna à ses compagnons ayant accompli le petit pèlerinage
l’ordre de se remettre en état de sacralisation
au jour de l’Abreuvement à partir
de leur lieu de résidence.
» Extrait de Madjmou fatwa d’Ibn Baz. (16/140).

Deuxièmement, du moment que vous voulez
effectuer un petit pèlerinage
au 7e jour, vous devez diminuer vos cheveux
à la fin des rites au lieu de vous raser afin qu’il
vous reste des cheveux à raser au sortir de votre grand pèlerinage. En effet, lors de son pèlerinage d’adieu, le Prophète (Bénédiction et salut soient
sur lui) donna à ses compagnons l’ordre de diminuer leurs cheveux car ils étaient arrivés (à La Mecque) au 4e jour de Dhoul-Hidjdjah.
Ceci indique que la
diminution des cheveux est préférable à l’achèvement du petit pèlerinage
pour pouvoir se raser à la
fin du grand pèlerinage. Pour en
savoir davantage, voir la
fatwa n° 31822.

Troisièmement, les rites à accomplir au 10e jour par
le pèlerin ayant opté pour le tamatou sont classés comme
suit : lapidation de la grande djamra, égorgement du sacrifice, rasage ou diminution des cheveux,
circumambulation principale et marche
(entre Safa et Marwa). C’est le meilleur ordre parce que suivi par le Messager d’Allah (Bénédiction et salut soient
sur lui). Voir pour davantage d’informations la réponse donnée à la question
106594.

Cependant, il n’y a aucun inconvénient
à ce que le pèlerin retarde ou avance
certains de ces rites par
rapport aux autres. Les ulémas
sont tous d’avis qu’il est permis de retarder le rasage jusqu’au 13e jour. Si pèlerin le retarde au-delà, il devra
procéder à un sacrifice expiatoire.
Voir l’encyclopédie juridique (10/12-13)

Veillez à effectuer votre
pèlerinage en compagnie d’un uléma ou d’un étudiant afin de pouvoir les interroger au besoin sur les
questions relatives au petit et au grand pèlerinage.

Allah le sait
mieux.