A partir de quel moment faut il prier pour une personne qui a éternué plusieurs fois de suite?

Louanges à
Allah

Premièrement,
c’est une obligation communautaire que de demander la miséricorde pour l’auteur
d’un éternuement, pourvu qu’il loue Allah. Cela veut dire que si une seule
personne demande la miséricorde pour lui, les autres ne sont plus tenus de le
faire. Mais si personne ne le fait , tout le monde commet un péché. Ceci
s’atteste dans ce hadith d’Abou Hourayrah (P.A.a) selon lequel le Messager
d’Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) a dit: «Tout musulman doit cinq
(choses) à son frère en Islam: rendre le salut, demander la miséricorde pour
l’auteur d’un éternuement…» (rapporté par Mouslim,4022).

Cheikh al-Islam
ibn Zaydiyya (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dit: «Nos condisciples
et d’autres ont eu une divergence de vues à propos de la visite au malade, de
la prière à faire pour l’auteur d’un éternuement et de l’initiative de
saluer..Les textes indiquent que tout cela revêt un caractère obligatoire.
Aussi peut on dire qu’ils s’agit d’obligations communautaires.» Extrait de al-Fatwa
al-Koubra,1/443.

Deuxièmement,
si quelqu’un éternue plus de trois fois de suite, on prie pour qu’il soit guéri
selon ce hadith rapporté par Malik dans al-Mouwatta (1521) d’après Abdoullah
ibn Abi Bakr qui le tenait de son père selon lequel le Messager d’Allah
(Bénédiction et salut soient sur lui) a dit: «s’il éternue, prie pour lui, puis
s’il éternue, prie pour lui encore puis s’il éternue dis lui: tu es vraiment
soufrant.» Abdoullah a dit : je ne sais plus s’il faut lui dire cela après le 3^e
ou le 4^e éternuement.

D’après
Salamata ibn al-Akwa’ (P.A.a) le Messager d’Allah (Bénédiction et salut soient
sur lui) a dit: «on prie trois fois pour l’auteur d’un éternuement. S’il
continue encore à éternuer , il est alors enrhumé.» (Rapporté par Ibn Madja,
3704 et déclaré authentique dans Sahih ibn Madja.

An-Nawawi
(Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dit: «Si quelqu’un continue
d’éternuer successivement, la Sunna enseigne qu’on sollicite la miséricorde
divine  pour lui jusqu’à la troisième
fois. Il nous a été rapporté dans le Sahih de Mouslim  et dans les Sunan d’Abou Daoud et de
at.-Tirmidhi d’après Salamata ibn al-Akwaa (P.A.a) qu’il a entendu quelqu’un
éternuer en présence du Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui).  Ce dernier lui dit: «Puisse Allah vous
accorder Sa miséricorde divine). Puis l’homme éternua encore et le Messager
d’Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) de  dire: «C’est un homme enrhumé.» Cette version
est de Mouslim. Quant aux versions d’Abou Dawoud et de Tirmidhi, elles font
dire à Salamata: «Un homme éternua devant le Messager d’Allah (Bénédiction et
salut soient sur lui) en ma présence.  Ce
dernier dit: Puisse Allah t’accorder Sa miséricorde ). Quand le même homme
éternua une deuxième et troisième fois de suite, le Messager d’Allah
(Bénédiction et salut soient sur lui) dit: «Puisse Allah t’accorder Sa
miséricorde . C’est un homme enrhumé.» At.-Tirmidhi qualifie ce hadith de ‘bon
et authentique’. Extrait de Kitab al-adhkaar,1/273.

Cheikh Ibn
Outhaymine (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde ) a été interrogé en ces
termes : «est il nécessaire de prier pour l’auteur d’un éternuement de la même
manière, même si il éternuait plus de trois fois de suite? »

Il a
répondu ainsi: «S’il éternue trois fois de suite et qu’ à chaque fois vous
sollicitez la miséricorde divine   pour lui, vous devez dire après la 3^e
fois: «puisse Allah t’accorder la paix». Car il est enrhumé. Dis lui: puisse
Allah t’accorder la paix car tu es enrhumé. Tu dis: «puisse Allah t’accorder la
paix» et tu dis: tu es enrhumé pour éviter qu’il comprenne que tu demande à
Allah Très haut de lui pardonner un acte de rébellion ou un péché. C’est
pourquoi tu lui dis: «tu es enrhumé» . C’est la seule raison pour laquelle tu demandes à
Allah de lui accorder la paix.» Extrait de Liqaa
al-Bab al-bab al-Maftouh, n° 127.

Allah le
sait mieux.