A-t-on raison de changer d’avis après avoir eu l’intention de procéder au Sacrifice ?

Louanges à Allah

Premièrement, en principe, le sacrifice est une sunna fortement
recommandée, un des rites saillants de l’islam. Le législateur l’a mis en
relief et fait désirer. Mieux, des ulémas ont soutenu son caractère obligatoire
pour celui qui en a les moyens. Pour en savoir davantage, voir la réponse
donnée à la question n°

36432.

Deuxièmement, une fois le sacrifice reconnu comme une sunna, celui qui en
nourrit l’intention puis change d’avis, n’encourt rien, à moins d’avoir désigné
la bête en disant voici mon sacrifice ou en employant d’autres expressions
permettant de préciser le sacrifice. Dans ce cas, il serait tenu de l’égorger
puisqu’il ne lui est plus permis de revenir sur son intention , la désignation
du sacrifice l’excluant du reste de sa propriété..

Si on achète une bête dans l’intention de l’utiliser comme sacrifice sans
le désigner en disant : voici mon sacrifice, une divergence oppose (les
jurisconsultes) sur la question de savoir si on est tenu de l’égorger ou pas ?
Ce qui est juste est qu’on n’est pas tenu d’égorger le sacrifice. C’est comme
si on n’avait l’intention de déclarer sa maison (d’utilité publique) waqf avant de de changer d’avis. Il en est de même du
sacrifice. Voir al-Moughni (9/353) ; al-Madjmou (8/402) ; ach-charh
al-moumt’i (7/466).

Du moment que vous n’avez pas encore acheté votre sacrifice et ne l’avez
donc pas désigné, la seule intention ne suffit pas pour vous obliger à procéder
au Sacrifice. Il s’y ajoute que la présence d’un tuteur légal n’est pas une condition
dans le choix du sacrifice et son égorgement. Mieux, si vous donniez
procuration à un homme sûr ou à une association caritative (pour procéder à
l’achat de la bête à sacrifier et pour son égorgement), cela suffirait et vous
en seriez récompensée, s’il plaît à Allah.

Allah le sait mieux.