Accrocher les drapeaux et emblèmes des pays mécréants

Louanges à Allah

L’un des objectifs de la Charia
est de distinguer le musulman des mécréants et des débauchés. Cette distinction
doit se refléter dans sa foi, dans ses mœurs , dans sa conduite et sa façon de
penser, voire dans son apparence , son langage et dans la rupture de toute
affection et loyauté envers toute personne qui ne croit pas en Allah et à Son
messager…

De nombreux arguments religieux
explicites et implicites corroborent ce principe islamique. Les arguments
mettent en garde contre sa violation et sa négligence à travers l’imitation de
ceux qui  ne croient pas en Allah et au
Jour dernier, et ne s’interdisent pas ce qu’Allah et Son messager interdisent. À ce propos, Allah le Puissant et
Majestueux dit : « Puis Nous t’avons mis
sur la voie de l’Ordre (une religion claire et parfaite). Suis-la donc et ne
suis pas les passions de ceux qui ne savent pas.» (Coran,45:18) et « Ni les Juifs, ni les Chrétiens ne seront jamais
satisfaits de toi, jusqu’à ce que tu suives leur religion. – Dis: « Certes,
c’est la direction d’Allah qui est la vraie direction ». Mais si tu suis
leurs passions après ce que tu as reçu de science, tu n’auras contre Allah ni
protecteur ni secoureur.» (Coran,2:120) et « Juge alors parmi eux d’après ce qu’Allah a fait
descendre. Ne suis pas leurs passions, et prends garde qu’ils ne tentent de
t’éloigner d’une partie de ce qu’Allah t’a révélé. Et puis, s’ils refusent (le
jugement révélé) sache qu’Allah veut les affliger (ici-bas) pour une partie de
leurs péchés. Beaucoup de gens, certes, sont des pervers.  » (Coran,5:49) et « Le moment n’est-il pas venu pour ceux qui ont cru, que
leurs cœurs s’humilient à l’évocation d’Allah et devant ce qui est descendu de
la vérité (le Coran)? Et de ne point être pareils à ceux qui ont reçu le Livre
avant eux. Ceux-ci trouvèrent le temps assez long et leurs cœurs s’endurcirent,
et beaucoup d’entre eux sont pervers.» (Coran,57:16). Les versets qui abondent dans ce sens sont bien connus.

Quand le Prophète (bénédictin et
salut soient sur lui) vit Amr ibn al-As vêtu de deux habits jaunâtres, il lui
dit: « Ceci fait partie de l’accoutrement des mécréants; ne le porte
plus. » (cité par Mouslim dans son Sahih. Il est rapporté dans  les deux Sahih que le Prophète
(bénédiction et salut soient sur lui) avait cessé de laisser ses cheveux pendre
sur sa nuque pour se différencier des mécréants. Il dit :« Différenciez vous
des idolâtres; laissez pousser vos barbes et rasez vos moustaches.» (cité dans les Deux Sahih).
Les hadith et les traditions rapportées des ancêtres pieux dans ce sens sont
nombreux et célèbres.

Ce qui précède permet de savoir
que l’on applique réellement l’Islam que si on se conforme intérieurement et
extérieurement à l’ordre d’Allah et de Son messager, de manière à réserver sa
loyauté à Allah, à Son messager et à ses frères dans la foi, conformément à la
parole du Transcendant «Vous
n’avez d’autres alliés qu’Allah, Son messager, et les croyants qui
accomplissent la prière, s’acquittent de l’aumône, et s’inclinent (devant
Allah).»
(Coran,5:55).

Le croyant doit désavouer
nettement les mécréants et leurs partisans; qu’ils soient Chrétiens, Juifs,
Mages, athées ou partisans d’autres croyances contraires à l’Islam. Pour
permettre au musulman de sauvegarder le principe précité et de le mettre à
l’abri des déviances et des altérations, les textes religieux interdisent
l’imitation des mécréants dans leurs manières de parler, leurs actes, leurs
tenues et leur comportement général..Car  cela comporte un danger pour la foi du
musulman. On craint qu’il n’en arrive à approuver leur mécréance et leur
égarement. Le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a dit: «Je suis
envoyé peu avant l’Heure (de la fin du monde) muni d’un glaive afin qu’on adore
Allah seul sans rien Lui associer. Ma substance est placée à l’ombre de ma
lance. Sera complètement humilié quiconque s’oppose à mon ordre. Quiconque
cherche à ressembler à des gens en fait partie.» (Rapporté par imam Ahmad et par
d’autres grâce à une bonne chaîne de transmission)

Le Prophète (bénédiction et salut
soient sur lui ) a dit encore: « N’est pas des nôtres celui qui cherche à
ressembler à d’autres; n’imitez pas les Juifs et les Chrétiens.» (un bon hadith rapporté par
at-Tirmidhi et par d’autres)

Cheikh al-islam Ibn Taymiyya
(Puisse Allah Très Haut lui accorder Sa miséricorde) dit en guise d’explication
de la raison pour laquelle la Charia interdit l’imitation des mécréants et
impose (au musulman) de se différencier 
d’eux dans les apparences telles la tenue vestimentaire et d’autres:
 » Muhammad (bénédiction et salut soient sur lui ) a été envoyé muni de la
sagesse que renferme sa Sunna. Celle-ci est la loi et la voie qu’il a établie.
Sa sagesse se manifeste à travers les actes 
et les propos qui s’écartent du chemin de ceux qui encourent la colère
(divine) et des égarés. Le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui ) a
donné l’ordre de se différencier d’eux dans les apparences, même si beaucoup de
gens ne voient aucun inconvénient ( à les imiter). Son ordre repose sur des
considérations parmi lesquelles figurent celles-ci:

– 
Le partage de certaines apparences comportementales
entraîne un rapprochement et une convergence (culturels) voire une communauté
de mœurs  et de pratiques. Ceci est
constaté. Celui qui porte la tenue des militaires traduit son désire d’adopter
leurs mœurs  et finit par les assimiler,
à moins qu’un empêchement l’en détourne.

– 
– La non observance 
des apparences comportementales (islamiques) entraîne un éloignement et
une séparation aboutissant à une rupture génératrice de colère (divine) et
d’égarement. Cette non observance entraîne encore l’éloignement de la conduite
des gens bien guidés et agréés. Elle empêche aussi la réalisation de la rupture
imposée par Allah dans les rapports entre Ses soldats bien heureux et Ses
ennemis perdants.

Plus le cœur est vivant et imbu
de la connaissance de l’Islam- du vrai islam et non de celui affiché, même s’il
reflète des croyances intimes acceptables dans l’ensemble- plus parfait est le
sentiment de la nécessité de se démarquer intérieurement et extérieurement des
Juifs et des Chrétiens, et plus éloigné on est de leurs mœurs  adoptées par certains musulmans.

– 
Le partage de leurs comportements apparents entraîne
une apparente  confusion qui se développe
au point qu’il ne soit plus possible de distingue les biens guidés de ceux qui
encourent la colère divine et des égarés. Et ce , à côté d’autres raisons
sages.

Ceci concerne les comportements
apparents qui seraient autorisés, si on les adoptait sans l’intention de
ressembler à eux. Mais s’il s’agit d’apparences comportementales qui fondent
leur mécréance, c’est alors une des sections de la mécréance. Les imiter en
cela serait une sorte d’adhésion à leurs acte de désobéissance envers Allah. Voilà
une règle dont il faut tenir compte.»

Vu ce qui précède , il n’y a
aucun doute que les comportements en question recèlent des apparence de loyauté
envers les mécréants telles leur imitation, le port de vêtements portant leurs
insignes comme la croix et consorts, la conservation de leurs photos, le
soutien à leurs clubs sportifs, l’accrochage de leurs drapeaux sur les
véhicules, dans les maisons, dans les magasins, l’adoption de noms qui leur
sont réservés, l’appel à leur amitié, la manifestation de la fierté de se
réclamer d’eux et de leurs chefs et notables et le fait d’être ébloui par leurs
passions et pensées contraires à l’Islam.

Ces jeunes ne savent pas qu’en se
comportant ainsi, ils détruisent en eux-mêmes et dans les âmes des musulmans un
des fondement de l’Islam, et accentuent la faiblesse de la Communauté. Nous
sommes à Allah et c’est à Lui que nous retournerons.

Le devoir de tous les musulmans
est de s’accrocher à la voie droite de l’Islam et de se méfier de la déviance
qui conduit au chemin de ceux qui encourent la colère divine  et des égarés, à savoir les Juifs, les
Chrétiens et tous les polythéistes. Les musulmans doivent se recommander
mutuellement le bien , la crainte d’Allah et tout ce qui comporte du bien et de
la puissance pour l’Islam et pour les musulmans, et ne pas aider à perpétuer et
à propager le contraire. L’assistance ne vient que d’Allah.

Puisse Allah bénir et saluer
notre Prophète Muhammad, sa famille et ses compagnons.

La Commission Permanente pour les
Recherches Religieuses et la Consultance.

Cheikh Abdoul Aziz ibn Baz

Cheikh Abdoul Aziz Aal Cheikh

Cheikh Abdoullah  al-Ghoudayyan

Cheikh Salih al-Fawzan

Cheikh Bakr Abou Zayd.

Fatwa de La Commission Permanente
pour les Recherches Religieuses et la Consultance (26/303)