Dans notre pays, les invitations au mariage étaient adressées à chacun des habitants du village et des villages voisins. Chaque invitation était acheminée au domicile du destinataire. Quant tel n’était pas le cas, l’invité ne se sentait pas concerné. Notre village et les villages voisins se sont considérablement élargis au point que des gens se sont installés au bas , voire au sommet des montagnes, situation rendant très difficile de se rendre au domicile de chaque individu. Ce qui a entraîné de grandes difficultés. Aussi s’est on tous mis d’accord à déclarer à la mosquée les invitations au mariage. Est-ce permis ou pas?

Louanges à Allah

Premièrement, il convient de mettre les mosquées
à l’abri des annonces profanes, notamment celles concernant les cérémonies de
mariages et les invitations à y assister car les mosquées ne sont pas
construites pour cela. Elles sont consruites pour
abriter des pratiques  rituelles,
l’enseignement et la bienfaisance. Mouslim a rapporté
dans son Sahih (568) d’après Abou Hourayrah (P.A.a) que le Messager
d’Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) 
adit: « Quiconque entend un homme annoncer à la mosquée un objet perdu,
qu’il lui dise: puisse Allah ne pas vous le rendre car les mosquées ne sont pas
construites à cette fin.» Mouslim a rapporté encore
dans son Sahih (569) d’après Souleymane ibn Bourahdah  d’après
son père qu’un homme annonça dans la mosquée: qui a vu un chemeau
rouge?- Le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) dit: «Puisses-tu ne
pas le retrouver! Les mosquées ne sont construites que pour être utilisées
selon leur stricte vocation.»

Cepedant,
il est permis de faire des annonces dehors en collant des affiches au mur
extérieur. Cheikh Ibn Outhaymine (Puisse Allah lui
accorder Sa miséricorde) a été interrogé en ces termes: comment juger la pose
de certaines annonces dans la mosquée comme l’annonce de l’organisation d’un
voyage pour le pèlerinage majeur ou mineur et l’annonce d’une conférence ou
d’un cours?» Voici sa réponse: «S’agissant des annonces portant sur une
activités d’obéissance (envers Allah), il n’ y a aucun inconvénient à le faire
car l’obéissance est de nature à rapporocher (le
fidèle) à Allah et les mosquées ne sont construites que pour obéir à Allah le
Transcendant et Très Haut.

S’agissant des annonces profanes, il n’est pas
permis de les faire (en leurs enceintes) mais on peut les coller aux murs
extérieurs de la mosquée. L’organisation de convois pour le pèlerinage est une
affaire profane. Dès lors, on ne les annonce pas à l’intérieur d’une mosquée.
Les séances collectives de dhikr, les cours ne sont
qu’un bien. Il n’ y a aucun inconvénient à les annocer
à l’intérieur d’une mosquée puisque c’est bien.» Extrait de Charh
manzhoumatil quawaid al-fiqhiyyah (p.52).

Ibn Outhaymine (Puisse
Allah lui accorder Sa misércode) poursuit: «Il n’est
pas permis d’afficher des annonces concernant les pèlerinages majeur et mineur
à l’intérieur d’une mosquée car la majorité des organisateurs de ces convois ne
cherchent que gagner de l’argent. C’est donc une affaire commerciale. Au lieu
de coller les affiches à l’intérieur d’une mosquée, qu’on le fasse à la porte
d’entrée.» Extrait de Liqaat al-bab al-maftouh, liqaa n° 151  question n° 10.

Cheikh Ibn Baz (Puisse
Allah lui accorder Sa miséricorde) a dit à propos des avis de recherche: «S’il
s’agit d’un ecrit affiché sur le mur extérieur d’une
mosquée, cela ne fait l’objet d’aucun inconvénient.» Extrait des fatawas de Chaikh Ibn Baz (30/9).

Cela étant, il est possible d’ecrir l’invitation au mariage sur un papier à afficher au
mur extérieur de la mosquée ou sur des papiers à distribuer aux fidèles prieurs
en dehors de la mosquée. Il s’y ajoute que nous pensons qu’il est possible de
surmonter la difficulté grâce à l’usage du téléphone et des SMS et consorts. Vu
l’élargissement des villages mentionnés, il ne semble pas que les auteurs
d’invitation veuillent inviter tout le monde, mais plutôt des personnes ciblées
qui ne peuvent pas être contatées directement. Ces
gens peuvent être informés par téléphone ou par écrit ou par un autre moyen pareil.

Deuxièmement, la majorité des jurisconsultes
soutient la recomandation de l’établissement du
contrat de mariage à la mosquée. Ils utilisent à titre d’argument ce hadith: «Annoncez
les mariages et concluez les dans les mosquées et battez les tambours à cette occation.» (Rapporté par at-Tirmidhi,
1089). Ce hadith est faible selon ce que dit al-Albani
dans Dhaif at-Tirmidhi.
Il juge la phrase  annoncez le mariage
bonne d’après ce qui est dit dans aadaab az-zafaf,p.111. Voir la
réponse donnée à la question n°87898.

Il n’est pas permis de croire que
l’accomplissement de la procédure du mariage dans une mosquée est une sunna
puisque rien de sûr ne lui confère ce statut. Ce n’est qu’un acte licite. Si on
établit le mariage à l’intérieur d’une mosque puis se
déplace au domicile de la mariée pour la cérémonie de mariage, ce serait une
manière d’annoncer le mariage et faire connaitre son
initiateur.

Allah le sait mieux.