Je suis une femme entreprenant des correspondances avec des Européennes et des Américaines par Internet. Nous échangeons des cadeaux et des affaires ayant trait à la coutume depuis deux ans … J’ai essayé de discuter avec elles à propos de l’Islam… puis je me suis arrêtée de peur de ne pas être à la hauteur et de commettre une erreur… Que me conseillez-vous ? Faut-il que je rompe définitivement mes relations avec elles ? Faut-il plutôt les poursuivre dans l’intention de les appeler à l’Islam en dépit des difficultés… Comment commencer ? De telles relations doivent-elles être considérées comme amicales ? Comment sont-elles jugées par la Charia ?

Louanges à Allah

Premièrement, il n’est permis ni au musulman ni à la musulmane
de choisir un ami ou une amie non musulmans car Allah Très Haut a interdit
l’établissement de relations d’amitié ou d’alliance avec les mécréants. C’est
à ce propos que le Très Haut dit : « Tu n’ en trouveras pas, parmi
les gens qui croient en Allah et au Jour dernier, qui prennent pour amis ceux
qui s’ opposent à Allah et à Son Messager, fussent- ils leurs pères, leurs
fils, leurs frères ou les gens de leur tribu. Il a prescrit la foi dans leurs
cœurs et Il les a aidés de Son secours. Il les fera entrer dans des Jardins
sous lesquels coulent les ruisseaux, où ils demeureront éternellement. Allah
les agrée et ils L’ agréent. Ceux-là sont le parti d’ Allah. Le parti d’ Allah
est celui de ceux qui réussissent.» (Coran, 58 : 22) et dit : «ô
les croyants! Ne prenez pas pour alliés les Juifs et les Chrétiens; ils sont
alliés les uns des autres. Et celui d’ entre vous qui les prend pour alliés,
devient un des leurs. Allah ne guide certes pas les gens injustes. »
(Coran, 5 : 51) et : « « ش
les croyants, ne prenez pas de confidents en dehors de vous-mêmes: ils ne
failliront pas à vous bouleverser. Ils souhaiteraient que vous soyez en difficulté.
La haine certes s’ est manifestée dans leurs bouches, mais ce que leurs poitrines
cachent est encore plus énorme. Voilà que Nous vous exposons les signes. Si
vous pouviez raisonner!» (Coran, 3 : 118).

Deuxièmement, il est permis au musulman d’échanger
des correspondances et des cadeaux avec les non musulmans afin de les appeler
à l’Islam. Dans ce cas,il faut  s’armer de la foi et du savoir nécessaire
et maîtriser (les techniques de) l’appel à l’Islam et être au fait des problèmes
des interlocuteurs et de leur mode de vie. Celui qui n’est pas dans cet état
de préparation ne doit pas se lancer dans ce domaine car il pourrait s’exposer
à des épreuves et être envahis par des problèmes qu’il ne pourrait pas résoudre
et qui pourraient même entraîner sa déviation ou sa perdition …

Troisièmement, si l’objet de vos correspondances
se limite aux affaires relatives à la coutume et vise à tirer profit de leur
expérience et ne s’étend pas à l’établissement de relations d’amitié et d’alliance
impliquant, entre autres, la présentation de félicitations à eux lors de leurs
fêtes, par exemple, il n’y a aucun mal à entreprendre de telles correspondances,
s’il plaît à Allah Très Haut. En effet, le Prophète (bénédiction et salut
soient sur lui) menait des transactions avec les Juifs.. Bien plus, il n’y
a aucun mal à leur offrir des cadeaux s’ils ne sont pas en guerre contre l’Islam
et les musulmans. Car Allah Très Haut a dit : « Allah ne vous défend
pas d’ être bienfaisants et équitables envers ceux qui ne vous ont pas combattus
pour la religion et ne vous ont pas chassés de vos demeures. Car Allah aime
les équitables.» (Coran, 59 : 8).

As-Saadi (puisse Allah
lui accorder Sa miséricorde) dit dans son Tafsir (p. 1016) : « Le
verset signifie qu’Allah ne vous interdit pas de bien traiter les polythéistes
parmi vos proches et les autres et d’entretenir des relations équitables avec
eux, si toutefois ils ne vous font pas la guerre et ne cherchent pas à vous
expulser de vos maisons ; il n’y a aucun mal à leur faire du bien, car
agir ainsi n’aurait rien d’appréhensible ».

Quatrièmement, les moyens utilisés dans l’appel
à l’Islam sont nombreux et divers. Citons-en :

1/ Le dialogue direct.

Ce dialogue doit avoir
pour objet l’explication des beaux aspects de l’Islam, de la réalité du Tawhid
(la foi en l’unicité absolue d’Allah), l’importance de la foi, la véracité
du message de Muhammad (bénédiction et salut soient sur lui), la fausseté
des relations qui lui sont opposées et l’altération et les modifications qu’elles
ont subies…

2/ Distribution gratuite
de livres et de bulletins qui expliquent l’Islam et invitent les gens à l’embrasser.

3/ Indiquer les sites
spécialisés qui expliquent l’Islam, invitent les gens à l’embrasser et répondent
aux questions posées par les contradicteurs et en discutent  de la plus belle
manière.

Celui
qui appelle les gens à l’Islam doit s’armer de connaissances religieuses et
d’une solide foi lui permettant de faire face aux problèmes et objections
passionnées. Celui qui ne se trouve pas dans cet état doit laisser la place
à d’autres. Car il doit craindre Allah et éviter de se précipiter dans l’abîme.
Le musulman doit empêcher son cœur d’être gagné par l’affection et l’amour
pour un mécréant. Allah le sait mieux.