Doutes et ambiguïtés qui se dressent sur le chemin d’une chercheuse de la vraie religion

Louange
à Allah

Chère
auteur de la question

Vous
qui êtes à la recherche de la vérité et vous intéressez à l’Islam, nous vous
souhaitons la bienvenue et demandons à Allah de vous montrer la vérité telle
quelle, de vous inspirer son admission et de vous protéger contre Satan, ses
intrigues et les idées aberrantes des ennemis de l’Islam.

Avant
de répondre à votre question, je voudrais vous rappeler que la voie qui mène
à la bonne connaissance de la religion passe par le retour aux sources originelles
qui sont -en ce qui concerne l’Islam- le Coran, la parole d’Allah et la sunna,
la parole de Muhammad (bénédiction et salut soient sur lui) qui lui a été inspirée
par Allah.

Nombreux
sont les chercheurs intéressés à l’Islam qui tombent dans l’erreur qui consiste
à apprendre l’Islam dans des sources peu sûres ou dans les articles de gens
motivés par la recherche de la sensation et dans les travaux des ennemis de
l’Islam qui diffusent des mensonges à son détriment afin d’en éloigner les gens
et de les écarter loin du chemin d’Allah.

S’agissant
de votre question relative à la Kaaba, à Abraham et à Ismaïl (pse), elle comporte
un aspect très étrange, à savoir l’affirmation qu’Abraham et Ismaïl avaient
débarrassé la Kaaba de toutes les idoles à l’exception d’une seule.

Cette
affirmation est contraire à la réalité historique et est fondamentalement inadmissible
pour la raison. En effet, il est bien connu que ce sont Abraham et Ismaïl qui
avaient construit la Kaaba sur l’ordre d’Allah. Comment auraient-ils pu en faire
sortir des idoles dans ce cas ?

Comment
l’édifice aurait-il pu abriter des idoles alors qu’ils en avaient supervisé
la construction, l’avaient animé par le rappel d’Allah et avaient invité les
gens à y venir faire le pèlerinage en témoignage de leur foi en l’unicité divine?

Les
idoles firent leur apparition bien plus tard, quand des Arabes se rendirent
en dehors de la péninsule arabique, dans les pays des mécréants, et en importèrent
des idoles. Celles-ci furent placées autour de la Kaaba. Et puis d’autres y
furent ajoutées au point que l’édifice fut entouré de 360 idoles.

Quand
Allah investit Muhammad (bénédiction et salut soient sur lui) d’une mission
divine, le soleil de la foi en l’unicité absolue d’Allah se leva et dissipa
les ténèbres de l’idolâtrie. Grâce à Muhammad, Allah mit les idolâtres en déroute,
détruisit les idoles, purifia la Maison sacrée et fit reconstruire la Kaaba
en tant que maison destinée à la célébration de la foi en l’unicité d’Allah
et à la pratique du culte qui en découle, comme ce fut le cas au temps de son
ancêtre, Abraham, l’ami d’Allah (psl).

Voici
un extrait du récit relatif à la construction de la Maison antique tel que rapporté
dans le Saint Coran et dans les hadiths.

Commençons
par le Coran. Le Très Haut y dit : « Et quand Abraham supplia: « ش mon
Seigneur, fais de cette cité un lieu de sécurité, et fais attribution des fruits
à ceux qui parmi ses habitants auront cru en Allah et au Jour dernier »,
le Seigneur dit: « Et quiconque n’ y aura pas cru, alors Je lui concèderai
une courte jouissance (ici-bas), puis Je le contraindrai au châtiment du Feu
(dans l’ au-delà). Et quelle mauvaise destination! » Et quand Abraham et
Ismaël élevaient les assises de la Maison: « ش notre Seigneur, accepte ceci de notre part! Car c’
est Toi l’ Audient, l’ Omniscient. Notre Seigneur! Fais de nous Tes Soumis,
et de notre descendance une communauté soumise à Toi. Et montre nous nos rites
et accepte de nous le repentir. Car c’ est Toi certes l’ Accueillant au repentir,
le Miséricordieux. Notre Seigneur! Envoie l’ un des leurs comme messager parmi
eux, pour leur réciter Tes versets, leur enseigner le Livre et la Sagesse, et
les purifier. Car c’ est Toi certes le Puissant, le Sage! » (Coran, 2 :
126-129) et dit : « Et fais aux gens une annonce pour le Hajj. Ils viendront
vers toi, à pied, et aussi sur toute monture, venant de tout chemin éloigné, »
(Coran, 22 : 27).

S’agissant de la Sunna,
Ibn Abbas (P.A.a) a rapporté l’histoire de Hadjar, l’épouse d’Abraham et mère
de son fils Ismaïl. Selon sa version, Abraham l’amena avec son fils Ismaïl qu’elle
allaitait encore et les laissa près de l’emplacement de la Maison sous un arbre
situé au-dessus de Zamzam dans la partie supérieure de la mosquée. La Mecque
n’était pas encore peuplée et ne possédait pas d’eau. Abraham leur laissa un
sac rempli de dattes et un outre pleine d’eau, puis il rebroussa chemin.

La
mère d’Ismaïl se mit à sa poursuite en lui disant : où vas tu ? Tu vas nous
abandonner dans cette vallée inhabitée ou il n’y a rien, O Abraham ? Elle répéta
ces propos plusieurs fois sans qu’ Abraham se retournât vers elle.

Et puis elle poursuivit : « Est-ce
Allah qui t’a donné l’ordre d’agir ainsi ? »

–
« Oui » Répondit Abraham »

–
«  Donc,Il ne nous vous abandonnera pas» Dit
Hadjar.

Abraham
poursuivit sa marche. Quand il parvint au col (thaniyya) où sa famille ne pouvait
plus l’apercevoir, il se retourna vers la Kaaba, leva ses mains et pria en ces
termes : « Ô notre Seigneur, j’ ai établi une partie de ma descendance dans
une vallée sans agriculture, près de Ta Maison sacrée (la Ka`ba), – ô notre
Seigneur – afin qu’ ils accomplissent la Salâ. Fais donc que se penchent vers
eux les cœurs d’ une partie des gens. Et nourris- les de fruits. Peut-être seront- ils reconnaissants? »
(Coran, 14 :37).

La
mère d’Ismaïl continua d’allaiter son enfant et buvait de leau qui lui avait
été laissée. Quand elle s’épuisa, elle éprouva comme son enfant une soif si
pénible que l’enfant se mit à se retourner. Ne puvant pas supporter la scène,
elle se dirigea vers le mont Safa qui lui était le plus proche. De là, elle
explora la vallée du regard, histoire de voir s’il y avait quesqu’un. N’ayant
vu personne, elle redescendit jusqu’au fond de la vallée, souleva l’extrêmeté
de sa robe, marcha à la manière d’une personne exténuée jusqu’à ce quelle traversât
la vallée. Et puis ele se rendit sur le mont Marwa, s’installa la-dessus et
regarda pour voir s’il y avait quelqu’un, mais elle ne vit personne. Elle répéta
les va et vient entre les deux monts sept fois. (Ibn abbas rapporte que : le
Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a dit que c’était la raison pour
laquelle les gens marchaient entre Safa et Marwa.)

Sur
le mont de Marwa, Hadjar entendit une voix et se dit : écoute. Puis elle écouta
bien et entendit encore la voix. Elle dit alors : tu t’as bien fait entendre,
pouvu que tu apportes secours.

A
sa grande surprise, elle découvrit l’ange qui creusait à l’aide de son aille
ou de son pied à l’emplacement de Zamzam. Et puis l’eau jaillit et Hadjar se
mit à l’endiquer avec ses mains. Elle en puisa alors qu’elle coulait abondamment
et remplit son autre.(Ibn abbas rapporte que le Prophète (bénédiction et salut
soient sur lui) a dit : « Puisse Allah accorder Sa miséricorde à la mère
d’Ismaïl ! Si elle avait laissé Zamzam (sans l’endiguer), il serait
resté une source débordante »)

  Elle but et allaita son enfant
et l’ange lui dit : « Ne craignez pas la perte car il y aura ici-même une
maison d’Allah que cet enfant et son père construiront. Allah ne laissera pas
les siens se perdre »

L’emplacement
de la maison constituait une dune que les torrents contournaient à gauche et
à droite.

Hadjar resta sur place jusqu’au moment où un
groupe ou une famille issue des Djourhom arrivât sur les lieux en empruntant
le passage de Kuda. Ils s’installèrent  dans la partie basse de la Mecque. Et
puis ils s’aperçurent d’un oiseau qui voltigeait et se dirent : cet oiseau ne
peut voltiger qu’au tour de l’eau. Or nous ne connaissons pas de source d’eau
ici. Ils dépéchèrent un ou deux explorateurs qui découvrirent l’eau et retounèrent
les en informer. Ils rejoignirent la mère d’Ismaïl et lui dirent :

« Est-ce
que vous nous permettez de descendre auprès de vous ? »

« Oui,
mais vous n’aurez aucun droit sur l’eau » Dit-elle

–  »
D’accord. » Dirent-il

D’après
Ibn Abbas, le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) poursuivit en ces
teres : «Ceci se passa à un moment où la mère d’Ismaïl désirait avoir des voisins.
C’est pourquoi les nouveaux arrivent s’installèrent et envoyèrent quelqu’un
à leurs compagnons restés derrière .Ceux-ci les rejoignirent de sorte à former
quelques foyers.

L’enfant
grandit en leur sein et apprit l’arabe auprès d’eux. Il jouisit d’une grande
admiration de leur part. Au point qu’une fois adulte, ils lui donnèrent une
de leurs femmes en mariage. Pendant ce temps, la mère d’Ismaïl mourut. Plus
tard Abraham revint alors que son fils,qui s’intéressait déjà à son héritage,
était en train de fabriquer des flèches sous un arbre près de Zamzam.Quand il
vit son père, il se leva et se comporta à son égard comme un enfant doit le
faire à l’égard de son père. Et puis, ce dernier lui dit:

–
« Ô Ismaïl, Allah m’a donné un ordre »

–
« Fais ce qu’Allah t’a ordonné »

–
« Tu vas m’aider ? »

–
« Oui, je t’aiderai »

–
« Allah m’a donné l’ordre de construire une maison là haut » Il désigna
du doigt une dune voisine.

C’est
à partir de ce moment qu’ils se mirent à jeter les fondations ; Ismaïl apportait
les pierres et Abraham construisait. Quand l’édifice fut élevé, Ismaïl apporta
cette pierre et l’installa pour lui. Il y montait pour poursuivre la construction
et Ismaïl lui transmettait les pierres, et les deux hommes répétaient : « Notre
Maître, agrée de nous, Tu es l’Audiant, l’Ommiscient » Ils se mirent à
tourner au tour de la maison en construisant et en répétant «  Notre Maître,
agrée de nous, Tu est l’Audiant, l’Omniscient » (Sahih de Boukhari
; 3113).

Après cet exposé de la vérité historique
relative à la construction de la Kaaba, nous passons à ce que vous avez mentionné
dans votre question, à savoir que le nom Allah dériverait de celui d’une idole.
Ceci est extrênement étrange. Comment pourrait-on faire dériver le nom du Créateur,
le Premier, le Puissant, le Dominateur du nom d’une créature qui ne peut  ni
profiter ni nuire ?

Allah
le Très Haut critique les idolatries en ces termes : « Mais ils ont adopté
en dehors de Lui des divinités qui, étant elles-mêmes créées, ne créent rien,
et qui ne possèdent la faculté de faire ni le mal ni le bien pour elles-mêmes,
et qui ne sont maîtresses ni de la mort, ni de la vie, ni de la résurrection. »
(Coran, 25 : 3) et il dit ailleurs : « Vous n’ adorez que des idoles, en
dehors d’ Allah, et vous forgez un mensonge. Ceux que vous adorez en dehors
d’ Allah ne possèdent aucun moyen pour vous procurer nourriture; recherchez
votre subsistance auprès d’ Allah. Adorez- Le et soyez- Lui reconnaissants.
C’ est à Lui que vous serez ramenés. » (Coran, 29 :17).

Le
Très Haut rapporte qu’Abraham avait stigmatisé le culte de l’idolatrie pratiqué
par son père et son peuple : « Lorsqu’ il dit à son père: « ش mon père, pourquoi adores-
tu ce qui n’ entend ni ne voit, et ne te profite en rien? » (Coran 19 :
42). Le Puissant et Majestueux dit encore : « Et récite- leur la nouvelle
d’ Abraham: Quand il dit à son père et à son peuple: « Qu’ adorez- vous? »
Ils dirent: « Nous adorons des idoles et nous leurs restons attachés ».Il
dit: « Vous entendent- elles lorsque vous (les) appelez? ou vous profitent-
elles? ou vous nuisent- elles? » Ils dirent: « Non! mais nous avons
trouvé nos ancêtres agissant ainsi ».Il dit: « Que dites- vous de ce
que vous adoriez…? Vous et vos vieux ancêtres? Ils sont tous pour moi des
ennemis sauf le Seigneur de l’ univers, qui m’ a créé, et c’ est Lui qui me
guide; » (Coran, 26 :69 – 78).

Le
Très Haut dit à propos de la destruction par Abraham des idoles de son peuple
: « Alors il se glissa vers leurs divinités et dit: « Ne mangez- vous
pas? Qu’ avez- vous à ne pas parler? » Puis il se mit furtivement à les
frapper de sa main droite. Il (leur) dit: « Adorez- vous ce que vous-mêmes
sculptez, alors que c’ est Allah qui vous a créés, vous et ce que vous fabriquez? » »
(Coran, 37 : 91 – 96).

Comment
dire après tout cela qu’Abraham avait préservé une idole et que le nom Allah
dérive de celui de cette idole là ?

Chère
auteur de la question,

Connaissez-vous
la signification d’Allah et de quoi le mot dérive ?

Le
mot de majesté Allah dérive du verbe aliha, ya’lahou. Ce verbe implique
une adoration fondée sur l’amour. Allah, le Transcendant, le Très Haut est l’adoré
que les coeurs des croyants chérissent, vénèrent, craignent et place leur espérance
en Lui.

S’agissant
de votre question visant à savoir si l’Islam a un rapport avec l’idolatrie et
le culte des astres, elle ne cessera pas de nous étonner. Car l’Islam a apporté
la foi en l’unicité absolue d’Allah et a proné que le culte Lui soit voué tout
seul sans rien Lui associer. L’Islam est venu pour combattre et éradiquer l’idolâtrie.
Comment dès lors pourrait-il entretenir un lien avec elle ?

Chère
auteur de la question,

Peut-être
avez vous lu dans le Coran l’histoire de la huppe, qui a embrassé la foi en
l’unicité divine, connu son Maître et rejeté le culte des astres. Cette huppe
dit dans le cadre du récit qu’il a fait à Soulayman à propos de la reine du
Yemen à l’époque : « Mais elle n’ était restée (absente) que peu de temps,
et dit: « J’ ai appris ce que tu n’ as point appris; et je te rapporte de
Saba‘ une nouvelle sûre: J’ ai trouvé qu’ une femme est leur reine, que de toute
chose elle a été comblée et qu’ elle a un trône magnifique. Je l’ ai trouvée,
elle et son peuple, se prosternant devant le soleil au lieu d’ Allah. Le Diable
leur a embelli leurs actions, et les a détournés du droit chemin, et ils ne
sont pas bien guidés. Que ne se prosternent- ils devant Allah qui fait sortir
ce qui est caché dans les cieux et la terre, et qui sait ce que vous cachez
et aussi ce que vous divulguez? Allah! Point de divinité à part Lui, le Seigneur
du Trône Immense. » (Coran, 27 : 22- 26).

Il
en est de même du récit relatif à la condamnation par Abraham du culte que son
peuple vouait aux astres, notamment au soleil et à la lune, récit que le saint
Coran nous a rapporté dans la sourate du bétail :

Quant
au lien existant entre le jeûne du Ramadan et le croissant lunaire, il n’implique
pas que nous adorons le croissant, mais il signifie que le Maître des lunes
en a fait des indices du calendrier de nos activités cultuelles et nos transactions.
Nous veillons à constater l’apparition du croissant lunaire marquant le début
du mois de Ramadan pour attester l’unicité d’Allah à travers le jeûne que nous
observons pour complaire au Transcendant. Nous veillons aussi à constater l’apparition
du croissant mparquant le début du mois qui suit le Ramadan dans le but de connaître
la fin de ce culte annuel. Nous agissons de la même façon pour connaître les
jours du pélerinage et les dates d’autres cultes.

Nous
espérons que cet exposé a exlairé les aspects qui ne vous étaient pas claires
et que les ambiguités sont dissipées.

Sachez
que cette question est très grave et que l’Islam represante la seule religion
agréée par Allah pour Ses serviteurs et qu’Il n’en agrée pas une autre. Venez
donc rejoindre la vraie religion et la loi droite. Venez donc suivre la révélation
qui vous a été faite par votre Maître.

Allah
est avec les croyants.