Dépasser les lieux d’entrer en état de sacralisation sans entrer dans cet état et tout en voulant faire le pèlerinage

Louanges à Allah

Cheikh Muhammad ibn Uthaymine
(Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a dit : « Le Prophète (bénédiction
est salut soient sur lui) a fixé des endroits à partir desquels celui qui
veut faire le pèlerinage majeur ou mineur doit entrer en état de sacralisation
et ne peut pas en faire autrement. Car il dépasserait alors les limites établies
par Allah Très Haut. Or Celui-ci a dit: «Et ceux qui transgressent les ordres
d’Allah ceux-là sont les injustes » (Coran, 2:229) et dit ailleurs : « Quiconque
cependant transgresse les lois d’Allah, se fait du tort à lui-même.» (Coran,
65:1)

Dans les Deux Sahih
et ailleurs est cité ce hadith d’Ibn Abbas (P.A.a) : «Le ¨Prophète (bénédiction
est salut soient sur lui) a fixé Dhoul Houlayfa pour les habitants de Médine,
Djouhfa pour les Syriens,Qarn al-Manazil pour les Nadjdiens, et Yalamlam pour
les Yéménites en disant que ces endroits sont désignés pour les populations
sus indiquées et pour tous les autres qui les traversent avec l’intention
de faire le pèlerinage majeur ou mineur. Celui qui vient d’autres endroits
(éloignés) se met en état de sacralisation à partir de chez lui.» (Rapporté
par al-Boukhari,1524 et par Mouslim,1181)

Dans les Deux Sahih est
encore cité ce hadith d’Abdallah ibn Omar selon lequel le Prophète (bénédiction
est salut soient sur lui) a dit: « Dhoul Houlayfa est fixé pour les pèlerins
de Médine.» (Rapporté par Mouslim, 1183) C’est une information ayant la valeur
d’un ordre mais formulée de la sorte pour souligner l’importance de son contenu.

D’après Aïcha (P.A.a):
« Le Prophète (bénédiction est salut soient sur lui) a désigné Dhat Irq pour
les Iraquiens.» (Cité par Abou Dawoud n°1739 et déclaré authentique par al-Albani
dans Sahihi Abou Dawoud,1531.

Dans le Sahih
d’al Boukhari (1531) on trouve ceci: «Des habitants de Koufa et Basra se rendirent
auprès d’Omar ibn al- Khattab (P.A.a) et lui dirent: « Commandeur des croyants!
Le Messager d’Allah a désigné Qarn al-Manazil pour les Nadjdiens. Or cet endroit
est si éloigné de notre chemin qu’il nous serait pénible de nous y rendre…»

–        
Choisissez sur votre chemin un
endroit qui lui fait face.»

 Celui qui veut
faire le pèlerinage majeur ou mineur doit se mettre en état de sacralisation
à partir de l’un desdits lieux ou à partir d’un endroit de la terre, de la
mer ou du ciel qui se trouve à leur niveau.

  Si le pèlerin
emprunte une route qui traverse un des dits lieux ou passe près de là, il
fait tout ce qui marque l’entrée en état de sacralisation, notamment la prise
du bain rituel, l’usage du parfum et le port de l’habit de pèlerin. Puis il
nourrit l’intention de commencer son pèlerinage.

 S’il voyage par
voie maritime et si le bateau s’arrête en face de l’un des dits lieux, le
pèlerin fait les mêmes préparatifs sus indiqués et se met en état de sacralisation
avant que le navire ne reprenne sa marche. Si le bateau ne s’arrête pas, le
pèlerin procède aux préparatifs avant que le bateau n’arrive au niveau de
l’endroit qui fait face à l’un des dits lieux susmentionnés et se met en état
de sacralisation juste quand il y arrive.

 S’il voyage par
avion, il prend un bain rituel avant de prendre l’avion, se parfume et met
son habit de pèlerin avant d’arriver au niveau du lieu d’entrer en ihram 
et se met dans cet état juste avant que l’avion n’y arrive et n’attend pas
pour cela qu’il y arrive, étant donné la rapidité de l’avion. Il n’y a aucun
inconvénient à entrer en état de sacralisation peu avant, par mesure de précaution.