L’an passé, j’ai entrepris l’accomplissement du pèlerinage (à La Mecque) et commis des erreurs au cours du pèlerinage mineur d’arrivée:

– mes ablutions ont été rompues au cours de la circumambulation et, au lieu de sortir pour aller les renouveler, j’ai continué la circumambulation car je ne savais pas que je devais reprendre les ablutions. Il s’y est ajouté qu’au cours de la marche je n’escaladais pas le mont Safa car je m’arrêtais à la ligne verte;

-j’ai vu mes règles pendant le déroulement du pèlerinage et reporté la circumambulation au sixième jours après le début des règles en croyant que le cycle menstruel était terminé. Puis , après la fin de la circumambulation, j’ai été surprise de constater que des secrétions s’échappaient de mon sexe…Que faire dans ce cas? Devrais-je prendre un bain rituel et reprendre la circumambulation de nouveau? Il faut savoir que quand j’ai vu les secrétions j’étais encore en état de sacralisation. Devrais-je procéder à un sacrifice expiatoire pour ce qui est déjà mentionné?

Louanges à Allah

Premièrement, ce qui est
juste c’est que l’acquisition de la propreté rituelle que nécessite une
souillure mineure est une sunna non une condition de validité pour la
circumambulation. Voir la réponse donnée à la question
n° 145246 pour davantage d’informations.

Deuxièmement, le fait
d’escalader le mont Safa n’est pas une condition de
validité de la marche à faire entre Safa et Marwa. Le devoir consiste à parcourir complètement la
distance qui les sépare. La fin de cette distance est la fin du couloir de
circulation des chaises roulantes.

Troisièmement, si par ligne
verte vous entendez désigner l’endroit à partir duquel il est recommandé de
presser le pas, votre marche n’est pas effectuée correctement parce que restée
imparfaite. Or, Allah Très-haut dit: «As-Safâ et Al-Marwa sont vraiment parmi les lieux sacrés d’Allah.
Donc, quiconque fait pèlerinage à la Maison ou fait la `Oumra
ne commet pas de péché en faisant le va-et-vient entre ces deux monts.» (Coran,2:158). Faire des va-et-vient entre les deux monts c’est
parcourir complètement la distance qui les sépare. Cela étant, celui qui
effectue la marche mais n’atteint pas le bas des montages (fin du couloir
réservé aux chaises roulantes) est assimilable 
à quelqu’un qui n’a pas du tout fait la marche. Il faut que celui-là
retourne à La Mecque pour faire la marche qui est l’un des piliers
indispensables du pèlerinage mineur. Si par ligne verte  vous entendez autre chose ,
il faut le clarifier.

Ce qui vient d’être di
concerne le jugement à porter à la conduite de celui qui n’a pas parachevé la
marche entre Safa et Marwa.
Vous avez mentionné que cela vous est arrivé au cours du pèlerinage d’arrivée.
Ce qui laisse croire que vous aviez opté pour l’accomplissement du pèlerinage
en deux étapes et l’erreur s’est produite au cours de
la première. S’il en est ainsi, vous n’encourez rien. Les deux parties de votre
pèlerinage se sont correctement déroulées. Cependant votre option initiale se
transforme en celle qui consiste à faire les deux pèlerinages sans les
dissocier puisque vous vous êtes mise en état de sacralisation pour effectuer la deuxième étapes avant de parachever la première étape du
pèlerinage. Voir la réponse donnée à la question n° 109267.

Quatrièmement, si vous
êtes sure d’avoir recouvert votre propreté rituelle après les règles, les
secrétions constatées par la suite ne vous nuisent en rien, compte tenu de la
parole d’Oum Atiyya (P.A.a): «Nous ne tenions pas compte des traces jaunâtres ou
foncées apparues suite au retour de l’état de propreté rituelle.» (Rapporté par
al-Bokhari,326 et par Abou Dawoud,307, auteur de la présente version.

Allah le sait
mieux.