Je suis une célibataire désireuse d’étudier la médecine. Je n’ai pas encore commencé mes études supérieures. J’ai visionné quelques séquences vidéo publiées par vous-mêmes et en ai profité. J’ai commencé à chercher de nouveau mon chemin vers l’islam. Je voudrais vous interroger à propos de la poursuite de mes études universitaires. L’engagement dans un tel projet signifie nécessairement négocier les heures des prières et rester hors de la maison jusqu’à des heures tardives sans être accompagné d’un mahram.

Comme je l’ai déjà dit, je suis encore célibataire et je crains que mon future mari ne m’oblige à travailler (dans un hôpital par exemple) sous prétexte que je suis médecin, en dépit de mon désir de ne pas travailler.

D’ailleurs, j’appartiens à la secte Bharati Daoudi dont les membres n’aiment pas les filles pieuses. Que me conseillez -vous? Je suis vraiment perplexe à cette étape de ma vie. Merci.

Louanges
à Allah

Il
nous plaît énormément de retrouver parmi les fils  et les filles de notre communauté des gens
aux esprits éclairés et aux cœurs purs, des gens capables de se débarrasser des
entraves et obstacles créés par les divisions et les divergences pour retrouver
l’islam dans toute sa pureté telle qu’Allah le Puissant et Majestueux l’a
révélé à Muhammad (Bénédiction et salut soient sur lui). Voilà un grand
bienfait auquel aucun autre n’est comparable.

Après
le décès du Prophète Muhammad (Bénédiction et salut soient sur lui), les gens
se divisèrent en sectes et partis dont chacun s’accrocha à l’appel lancé par
leurs cheikhs et imams. C’est ainsi que l’islam (authentique) redevint étrange
au sein desdits partis et sectes en dépit de la parole d’Allah le Puissant et
Majestueux:« Ceux qui émiettent leur religion et se divisent
en sectes, de ceux-là tu n’es responsable en rien: leur sort ne dépend que
d’Allah. Puis Il les informera de ce qu’ils faisaient.» (Coran,6:159).

Nous vous saluons et apprécions
votre approche  dans l’étude des
questions essentielles de cette Existence, qui ont trait à la religion et aux
croyances, notamment à ce que l’homme croit par rapport à Allah et s’engage à
concrétiser.

Cette approche commence par un
premier pas qui consiste à compter sur la raison dont Allah le Puissant et
Majestueux vous a doté pour vous permettre de méditer et de réfléchir loin des
sources d’influences sociétales et intellectuelles précédentes. Lisez le saint
Coran, loin des déviations doctrinales et des interprétations qui enlèvent au
texte son éclat et empêche le lecteur d’en profiter. Méditez la parole d’Allah
le Puissant et Majestueux révélée pour guider 
et éclairer l’humanité. 

Vous  ne manquerez pas d’y trouver une guidance et
une lumière. Car c’est un discours clair et facile dans la plupart de ses
versets et sourates. Vous y trouverez la parole d’Allah le Puissant et
Majestueux:« Et voici un Livre (le Coran) béni que Nous avons fait descendre –
suivez-le donc et soyez pieux, afin de recevoir la miséricorde.» (Coran,6:155) et Sa parole:« C’est un Livre qui t’a été descendu;
qu’il n’y ait, à son sujet, nulle gêne dans ton cœur; afin que par cela tu
avertisses, et (qu’il soit) un Rappel aux croyants Suivez ce qui vous a été
descendu venant de votre Seigneur et ne suivez pas d’autres alliés que Lui. Mais
vous vous souvenez peu.» (Coran, 7:2-3)

Si vous faites dépendre la
guidance de la fidélité au saint Coran et envers le noble Messager
, Muhammad (Bénédiction et salut soient sur lui), Quelle guidance
pourriez vous espérer trouver ailleurs dans des thèses et doctrines humaines?
Quel bonheur pourrait on espérer trouver en dehors du saint livre et de la
Sunna purifiée?!

Pourquoi
placer des intermédiaires entre nous et ces deux sources?! N’avons nous pas une
intelligence qui nous permette de penser? Allah le Puissant et Majestueux ne
nous a-t-Il pas doté de cœurs qui nous permettent de distinguer  le vrai du faux? Pourquoi persistons nous à
perpétuer les traditions communautaires ou sectaires de notre milieu?! Où
trouverions-nous ces sectes dans le livre d’Allah? Où les trouverions nous dans
la Sunna du Messager d’Allah (Bénédiction et salut soient sur lui)? Croyez vous
que nous irons en enfer si nous ne croyons pas à un Tel imam ou à une telle
communauté? Est-il concevable que nous allions en enfer à cause de croyances
dont ni le saint Coran ni le Prophète Muhammad ne nous ont pas informé?

Des
interrogations simples qui, pourtant, peuvent nous conduire au rejet de toutes
les communautés, sectes et croyances spéciales et chercher les preuves de la
voie que nous avons fini par suivre pour nous écarter  des autres et nous rapprocher à la pureté de
la foi en l’unicité absolue d’Allah adoptée par tous les prophètes (pse).  Allah le
Puissant et Majestueux dit:« Dis: « Obéissez à Allah et
obéissez au messager. S’ils se détournent, …il (le messager) n’est alors
responsable que de ce dont il est chargé; et vous assumez ce dont vous êtes
chargés. Et si vous lui obéissez, vous serez bien guidés ». Et il n’incombe
au messager que de transmettre explicitement (son message).» (Coran,24:54) Le Transcendant et Très-haut dit encore:« Prenez ce
que le Messager vous donne; et ce qu’il vous interdit, abstenez-vous en; et
craignez Allah car Allah est dur en punition.» (Coran,59:7).

Sachez que la Charia ne vous
impose pas l’abandon des études de peur que votre futur mari ne vous oblige à
travailler. Le mari n’a pas le droit de forcer sa femme à travailler. Il n’a
pas non plus un quelconque droit de regard sur vos biens et propriétés. Bien au
contraire, vous avez la possibilité de formuler les conditions de votre
convenance. Si vous vous mettez d’accord pour que vous puissiez travailler dans
des conditions appropriées, il y a aucun inconvénient à le
faire, pourvu de vous efforcer  à
respecter les limites  tracées par
la loi religieuse.

Si vous même ne désirez pas travailler , personne n’a le droit de formuler une condition
vous obligeant à le faire.  Vous avez le
droit de l’expliquer ( à tous) et d’établir des
conditions que vous voudriez imposer à celui qui viendra demander votre main, à
condition toutefois de ne pas en faire un obstacle qui vous empêche de vous
marier.

Non! Efforcez-vous plutôt à
grader votre chasteté  grâce au mariage
et à choisir un bon mari; celui qui aiderait à dépasser les traditions et
croyances du milieu dans lequel vous avez grandi et vous aiderait à préserver
la pureté de votre religion. Il n’est pas nécessaire qu’il affiche une
apparence qui puisse amener votre famille à le rejeter car il suffit qu’il soit
de bonne mœurs, d’une piété acceptables dans l’ensemble, très
attaché à la religion, et assidu à la prière.

Si vous voulez ajourner les
études supérieures pour pouvoir vous marier d’abord, vous êtes plus au fait de
vos intérêts. Si vous voulez terminer vos études tout en vous efforçant à
minimiser les dégâts  et les violations
de la loi dans mesure du possible, en observant la prière à son heure de sorte
à ne pas la sortir de son heure sauf en cas d’excuse ou à cause d’un accident,
faites-le. Nous espérons qu’il n’ y aura aucun inconvénient pour vous
d’agir  comme indiqué, s’il plait à
Allah.

Le fait de sortir de la maison
ne nécessite pas l’accompagnement d’un mahram. C’est
le voyage qui est soumis à la condition de se faire accompagner par un mahram. Il faut toutefois porter le voile et respecter les
règles de conduite (islamiques) et s’assurer d’être à l’abri des agresseurs.

Si vous craignez une  agression
ou la perte de votre religion ou si vous n’êtes pas en mesure de porter votre
voile et de respecter les limites de la loi religieuse, faites de tout cela une
priorité par rapport au travail.

Celui qui voudrait avoir une présentation succincte de
la communauté

   Bharati,
peut se référer à la fatwa n° 107544.

Allah le sait mieux.