Est-ce que le coït par voie anale entraîne l’annulation du mariage ?

Louange à Allah

Allah le Très Haut a dit : « Vos
épouses sont pour vous un champ de labour; allez à votre champ comme (et quand)
vous le voulez et œuvrez pour vous-mêmes à l’ avance. Craignez Allah et sachez
que vous Le rencontrerez. Et fais gracieuse annonce aux croyants! » (Coran,
2: 223). Le terme harth (champ de labour) indique que le coït ne doit se faire
que dans le sexe qui constitue le champ de procréation. Allah compare les
spermatozoïdes introduits dans l’utérus et qui constituent le point de départ
de la progéniture à la semence enfouie dans la terre et dont provient la végétation
car les deux (spermatozoïdes et semence) ont ceci en commun qu’ils constituent
la matière première d’un produit. L’expression « où que vous vouliez »
signifie de quel côté que vous vouliez ! par derrière, par devant, agenouillée,
couchée sur le dos ou sur un côté, pourvu que le coït se fasse dans le « champ »,
le sexe, lieu de sortie de l’enfant.

Un poète a dit :

L’utérus n’est qu’un terrain de culture pour nous.

Nous devons y cultiver et c’est à Allah de faire germer

Le Messager d’Allah a dit : «  Certes, Allah n’a pas honte de dire la vérité
: n’approchez pas les femmes par voie anale » (rapporté par l’imam Ahmad,
5/213 et déclaré ‘beau’). D’après Ibn Abbas (P.A.a), le Messager d’Allah (bénédiction
et salut soient sur lui) a dit : «  Allah ne regardera pas un homme qui
a approché sa femme par voie anale » (rapporté par Ibn Abi Shayba, 3/529
et at-Tarmidhi, 1165 et déclaré par lui‘beau’).

Voir Nayl al-maram de Saddiq
Hassan Khan, 1/151-154.

Si un homme commet le coït (incriminé), son mariage n’en devient pas annulé
comme le croit beaucoup de gens. Car aucun argument légal ne le soutient.
Toutefois, les ulémas disent que la femme d’une personne qui persiste de pratiquer
ce coït a le droit de demander le divorce parce que le mari est pervers et
qu’il lui porte préjudice par son acte. En outre, le dessein du mariage ne
se réalise pas de cette manière.La femme doit résister à ce mauvais acte et
sermonner son mari et lui rappeler Allah et le sort réservé à celui qui transgresse
les limites tracées par Allah. Si le mari se repent devant Allah et abandonne
cette pratique, rien n’empêche de rester avec lui et il n’y a aucun besoin
de renouveler le contrat de mariage. Allah est celui qui assure l’assistance.