Est-il permis aux femmes d’organiser la prière marquant la fête sous la direction de l’une d’elles?

Louanges à Allah

Premièrement, il est institué pour la femme
musulmane de se rendre au lieu de prière lors du jour de la fête pour prier
avec les musulmans sans se parfumer et sans exhiber sa parure. A ce propos, al-Bokhari (324) et Mouslim (890)
ont rapporté qu’Oum Atiyyah
(P.A.a) a dit:«Le Messager d’Allah (Bénédiction et
salut soient sur lui) nous donna l’ordre de faire sortir les femmes libres , celles qui voient leurs règles et les jeunes filles
pour participer aux fêtes de fin de jeûne et du Sacrifice. Les femmes
indisposées se mettaient à l’écart de l’aire de prière mais assistaient au bien
et aux invocations faites par les musulmans. J’ai dis:

-«Messager d’Allah! L’une d’entre nous pouvait
ne pas disposer de quoi s’habiller?»

-« Que sa sœur partage ses vêtements avec elle.»

La Commission Permanente a été interrogée en ces
termes: «la participation à la prière marquant la fête est -elle
une obligation pour la femme et , dans ce cas , doit elle l’accomplir chez elle
ou au lieu de prière commun?» Voici sa réponse: « Elle n’est pas une obligation
pour la femme, mais plutôt une sunna qu’elle accomplit au lieu de prière des
musulmans, conformément à l’ordre donné par le Prophète (Bénédiction et salut
soient sur lui) donné dans ce sens.» Extrait des fatwa de la Commission
permanente (8/284). Se référer à la réponse donnée à la question n°
49011).

Deuxièmement, il n’est pas institué pour les
femmes d’organiser la prière de la fête chez elles sous la direction de l’une
d’elles quand elles sont en mesure de se rendre au lieu de prière des
musulmans. Il n’est pas non plus institué de leur réserver une place où elles
accomplissent, elles seules, la prière car ce serait une innovation.

Cheikh ibn Outhyamine
(Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a été interrogé en ces termes: «La
femme peut-elle faire la prière de la fête chez elle?» Voici sa réponse:«Ce qui
est institué pour les femmes c’est d’aller faire la prière de la fête au lieu
de prière aux côtés des hommes, compte tenu du hadith d’Oum
Atiyya (P.A.a). La sunna
veut que les femmes se rendent au lieu de prière en compagnie des hommes. Quant
au fait pour des femmes d’organiser la prière dans un domicile, je ne sache pas
que la  sunna l’entérine.» Extrait de
fatwas nouroune ala
ad-darb (189/8) selon la numérotation de la chamilah.

Le même cheikh a été interrogé à propos du cas
d’une femme qui posait une question au sujet de l’accomplissement de la prière
de la fête pour des femmes qui ne disposent pas d’un lieu de prière à elles, ce
qui a amené l’auteur de la question à rassembler les femmes chez elles et à leur
diriger la prière. Elle veut savoir comment juger son initiative tout en tenant
compte du fait que son domicile est bien protégé et éloigné des hommes.

Le cheikh a répondu en ces termes: «Le jugement
est que cela constitue une innovation. Car la prière en question est avant tout
l’affaire des hommes. Les femmes ne font que les suivre au lieu de prière et
s’associer à leur prière tout en se tenant bien à l’écart.

Quant au fait pour elle d’organiser la prière
chez elle, c’est une énorme erreur. Ni le Prophète (Bénédiction et salut soient
sur lui et sur sa famille) ni ses compagnons n’avaient l’habitude de laisser
les femmes organiser la prière de la fête chez elles.» Extrait des fatwa nouroune ala ad-darb
(189/8).

Allah le sait mieux.