Etant jeune, j’ai fait la connaissance d’une fille et nous en sommes arrivés à commettre l’acte abominable alors que la fille était vierge. Ma question est: est il vrai que le jeune qui a un rapport intime avec une vierge ne flairera pas l’odeur du paradis? C’est ce que j’entends de tous mes amis..Y a-t-il un argument tiré du Livre d’Allah ou de la Sunna de Son messager (Bénédiction et salut soient sur lui) pouvant étayer ces propos? J’espère recevoir une réponse à ma question.
Louanges à Allah
Nul doute que l’acte abominable que vous avez commis
constitue un énorme péché, l’un des plus graves, voire le plus grave après le
polythéisme et le meurtre. Il suffit pour montrer la gravité de la fornication
de rappeler qu’Allah le Transcendant et Très haut a menacé les fornicateurs de
doubler le châtiment qui leur sera affligé et de les maintenir éternellement
dans la géhenne avec la plus grande humiliation à cause de la gravité de leur
acte et de son caractère abominable. A ce propos le Transcendant et Très haut
dit: «Qui n’invoquent pas d’autre dieu avec Allah et ne tuent pas la vie
qu’Allah a rendue sacrée, sauf à bon droit; qui ne commettent pas de
fornication – car quiconque fait cela encourra une punition et le châtiment lui
sera doublé, au Jour de la Résurrection, et il y demeurera éternellement
couvert d’ignominie; sauf celui qui se repent, croit et accomplit une bonne
œuvre; ceux-là Allah changera leurs mauvaises actions en bonnes, et Allah est Pardonneur et Miséricordieux;» (Coran,25:68-70). Il
mentionne la fornication à côté du polythéisme et du meurtre et les récompense par un séjour éternel dans le feu doublé
d’une extrême humiliation, à moins que le coupable fasse ce qui le prémunira de
cette destinée, à savoir le repentir, la foi et la bonne œuvre. Le Très Haut a
dit: «Et n’approchez point la fornication. En vérité, c’est une turpitude et
quel mauvais chemin! » (Coran,17:32). Il affirme que l’acte est en soi abominable car il
l’est extrêmement pour la raison.»Extrait de al-Djawab
al-Kafi,p.105.
La fornication habilite son auteur à séjourner
éternellement en enfer. Le séjour éternel signifie durable puisque seul Allah
en connait la durée. Cheikh Ibn Baz
(Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dit: « l’éternité revêt deux formes:
la première n’a pas de fin. Elle qualifie le séjour des mécréants en enfer-
puisse Allah nous en protéger- car ils ne le quitteront jamais d’après ses propos
du Transcendant: «Ils t’interrogent sur le fait de faire la guerre pendant les
mois sacrés. – Dis : «»Y combattre est un péché grave, mais plus grave encore
auprès d’Allah est de faire obstacle au sentier d’Allah, d’être impie envers
Celui-ci et la Mosquée sacrée, et d’expulser de là ses habitants
. L’association est plus grave que le meurtre.«»
Or, ils ne cesseront de vous combattre jusqu’à, s’ils peuvent, vous détourner
de votre religion. Et ceux parmi vous qui adjureront leur religion et mourront
infidèles, vaines seront pour eux leurs actions dans la vie immédiate et la vie
future. Voilà les gens du Feu : ils y demeureront éternellement.» (Coran,2:217) La deuxième forme est limitée. Elle est réservée à
certains auteurs d’actes de désobéissance comme l’auteur d’un suicide, le
fornicateur, l’usurier et consort.» Extrait de Madjmou
fatawa Ibn Bazy (30/303).
Vous devez vous empresser à vous repentir devant Allah , à mettre fin à votre comportement et à multiplier
les bonnes œuvres car le Très haut dit: « sauf celui qui se repent, croit et accomplit
une bonne œuvre; ceux-là Allah changera leurs mauvaises actions en bonnes, et
Allah est Pardonneur et Miséricordieux; et quiconque
se repent et accomplit une bonne œuvre c’est vers Allah qu’aboutira son retour.
» (Coran,25:70-71). Rien dans les textes religieux ne
prouve que celui qui fornique avec une vierge ne flairera pas l’odeur du
paradis, s’il se repent sincèrement et fait bonnes œuvres.
Allah le sait mieux.
