Faut-il informer le financé de la présence du vitiligo sur le corps de la fiancée?

Réponse

Louanges à
Allah

Premièrement,
toute affection physique dans le corps de la femme ou de l’homme susceptible
habituellement de répugner à l’autre partenaire et empêcher la parfaite jouissance , l’affection et la compassion entre époux est
considéré  d’habitude comme un défaut.

On a déjà
expliqué le sujet dans la réponse donnée à la question
n° 75405 et dans la réponse donnée à la question
n° 111980.

Ce qui est
jugé comme un défaut doit être  déclaré au moment de la conclusion du
contrat. Le dissimuler serait de la tricherie et un manque d’honnêteté.

Ibn al-Qayyim (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dit: «Puisque le Prophète (Bénédiction et salut soient sur
lui) a interdit au vendeur de dissimuler 
le défaut de sa marchandise et interdit à celui qui en est au courant de
le cacher à l’acheteur, comment pourrit il en être autrement pour les défauts
affectant le mariage. Le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) a dit à
Fatimah bint Quays qui le consultait à propos de son mariage avec Mouawia ou avec Abou Djahm:« Quant à Mouawia, il est
complètement démuni de biens! Quant Abou Djahm, il
porte toujours son bâton!» Ce qui permet de savoir que
l’explication d’un défaut affectant le mariage est plus importante (que celle
d’une marchandise). Extrait de Zaad al-maad (5/168-169).

Deuxièmement,
les ulémas disent que le vitiligo est un défaut qu’il faut révéler. Sa
découverte donne à l’autre partenaire le droit de dissoudre le mariage en cas
de dissimulation. Quant aux taches blanches, elles sont différentes du
vitiligo. Al-Mawardi (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde ) a dit: «Le vitiligo est une affection epidermique qui entraîne l’apparition de tanches blanches
sur la peau qu’elles rendent sèche et raidissent la chaire. Il se transmet à la
progéniture et à ceux qui se frottent à la personne affectée. Il est si
répugnant qu’il empêche l’autre  partenaire d’obtenir une pleine
jouissance (sexuelle). Quant aux taches blanches, elles constituent un
changement de la peau mais ne la dessèchent pas. Elles peuvent disparaître et
ne suscitent aucun répugnance. Aussi ne donnent-elles
pas droit au partenaire dans le mariage (de demander la dissolution). Extrait
d’al-Hawi al-Kabiir (9/342).

Al-Adawi dit dans son Hachiyah
(5/257) après avoir affirmé la possibilité  pour l’autre partenaire  de choisir la dissolution du mariage en cas
de découverte d’un vitiligo dissimulé:« Les taches blanches ne donnent pas ce
choix.»

An-Nawawi  mentionne dans Rawdhatou
Talibine (7/176) le vitiligo n’est pas
assimilable aux taches blanches. Cependant le vécu des gens  diffère à cet égard. Dans beaucoup de
sociétés, le vitiligo est perçu comme un défaut. L’homme répugne habituellement
à lier son destin à celui d’une femme qui en est atteinte. S’il l’épousait sans
en rendre compte, une fois qu’il l’aura découvert, il aura le sentiment d’être
trompé et d’être la victime d’une tricherie. Il se pourrait dans ce cas qu’il
maltraite l’épouse ou l’abaisse pour cela. Il peut aussi vivre avec elle sous
la crainte de voire les petites taches blanches
s’étendre à d’autres parties du corps ou que la maladie soit transmises aux
enfants. Nul doute que cette crainte est incompatible avec l’affection et  la compassion
recherchée à travers le mariage. Elle les remplace par la répugnance et empêche
la parfaite jouissance (sexuelle).

Cheikh Ibn Outhaymine (Puisse Allah Très-haut lui accorder Sa
miséricorde) a été interrogé en ces termes: «Le
vitiligo aux conséquences légères est-il un défaut par rapport au mariage?»
Voici sa réponse:« Oui, c’est indubitablement un
défaut car c’est une cause de répugnance chez l’homme qui l’empêche de se
trouver à l’aise auprès de son épouse, à moins qu’Allah ne le veuille. C’est un
défaut aussi bien chez la femme que chez l’homme. Si celui-ci en était atteint
et qu’une femme l’épouse sans en être au courant, l’affection pourrait être considérée
comme un défaut justifiant la dissolution du mariage..»
Quant au péché, l’homme ou la femme qui dissimule un tel défaut ou un autre  qui empêche la
parfaite jouissance sexuelle à son partenaire, commet un acte interdit. Car
c’est de la tricherie dont l’auteur est désavoué par le Prophète (Bénédiction
et salut soient sur lui) Extrait de liqaa
al-bab al-maftouh
(39/10) selon la numérotation de la chamilah.

L’approche
la plus crédible dans cette question est d s’en référer aux us et coutumes de
chaque société. Les sociétés envisagent cette maladie différemment. Les unes la
considèrent comme un défaut et d’autres ne la considèrent pas comme tel.

Nous avons
exposé la question à notre cheikh Abdourrahman
al-Barak (Puisse Allah Très-haut le protéger) et voici ce qu’il a dit: «Si la coutume locale considère le vitiligo comme un
défaut, on doit le déclarer car il est interdit de le dissimuler. Dans le cas
contraire, on n’est pas tenu de le révéler.»

En somme,
si les manifestations du vitiligo constatées sont considérées selon vos us et
coutumes comme un défaut répugnant, vous devez les déclarer et en informer le
fiancé car c’est mieux aussi bien pour lui que pour vous-même.

Chère sœur,
observez la patience et confiez vous à Allah
Très-haut. Il substituera la facilité à la difficulté. Nous demandons à Allah
Très-haut de faciliter vos affaires et dissiper vos soucis.

Allah le
sait mieux.