Formules protectrices et dhikr prophétiques à utiliser en cas de conflits et troubles

Louanges à Allah

Le Prophète (Bénédiction et salut
soient sur lui) sollicitait souvent la protection divine contre les conflits.
C’est ce qui se dégage de ce hadith de Zayd ibn Thabit selon lequel le Prophète (Bénédiction et salut
soient sur lui) a dit : «Sollicitez la protection d’Allah contre les
conflits apparents et cachés. » (Rapporté par Mouslim,
2867).

D’après Ibn Abbas (P.A.a)
le Messager d’Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) a dit : «Cette
nuit, mon Maître, le Béni et Très-haut s’est présenté à moi sous sa meilleure
image…. » On lit dans la suite du hadith la parole du Très-haut :
«Muhammad, quand tu pries, dis : Seigneur, je Te demande de m’aider à accomplir
de bons actes et d’éviter les mauvais actes, à agir pour les pauvres, à jouir
du pardon, de la miséricorde et du repentir (agréé). Si Tu veux plonger Tes
serviteurs dans un conflit, épargne-moi ce sort en saisissant mon âme. »
(Rapporté par at-Tirmidhi, 3233. Al-Albani l’a
qualifié dans Sahihi targhib
wa targhib, 408
d’authentique parce que corroboré par d’autres (versions)

Le Prophète sollicitait la protection
(divine) contre les conflits car quand ils s’abattent sur les gens, ils le font
indistinctement et touchent tout le monde.

Il convient de faire connaitre les
hadiths véhiculant des dhikr en rapport avec les
conflits et troubles pour qu’on puisse les apprendre dans la mesure du
possible, les utiliser et les diffuser après en avoir bien compris le sens. On en
fait un usage cultuel puisqu’ils constituent les plus importantes paroles à
dire en de telles circonstances :

1. 

Selon
le hadith d’Abou Buraydah, son père lui a raconté que quand le Prophète
(Bénédiction et salut soient sur lui) craignait des gens, il disait :
«Seigneur, nous T’utilisons contre leurs gorges et sollicitons Ta protection
contre le mal provenant d’eux. » (Rapporté par Abou Dawoud,
1537 et jugé authentique par al-Albani dans Sahihi
Abi Dawoud, 1360.

2.                     

D’après Ibn Abbas (P.A.a)
le Messager d’Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) disait en cas de
troubles : «Il n’y a pas de divinité en dehors d’Allah, l’Incommensurable,
le Clément. Il n’y a pas de divinité en dehors d’Allah, le Maître de l’immense
trône. Il n’y a pas de divinité en dehors d’Allah, le Maître des cieux, de la
terre et du Noble trône. » (Rapporté par al-Bokhari, 6345 et par Mouslim, 2730.

3.                     

Le prophète (Bénédiction et salut
soient sur lui) a dit : «Les mots de soulagement sont : Il n’y a pas
de divinité en dehors d’Allah, le Clément, le Généreux. Il n’y a pas de
divinité en dehors d’Allah, l’Auguste, l’Incommensurable. Il n’y a pas de
divinité en dehors d’Allah, le Maître des Sept cieux, le Maître du noble
trône. » Voir Sahih al-djame as-saghir et son
annexe, 4571.

4.                     

En cas d’expédition, le Prophète
(Bénédiction et salut soient sur lui) disait : «Seigneur, Tu
m’épaules et me soutiens. C’est grâce à Toi que je me bas. » (Rapporté par
at-Tirmidhi, 3584 et jugé authentique par al-Albani
dans Sahihi at-Tirmidhi,
2836.

5.                     

Le Prophète (Bénédiction et salut soit
sur lui) a dit : «Ne vais-je pas vous parler d’une invocation susceptible
de soulager tout homme troublé ou éprouvé à cause d’une affaire de ce
bas-monde ? J’entends parler de l’invocation employée par l’Homme au
Poisson : « Il n’y a pas de divinité en dehors de Toi. Gloire à Toi ?
J’étais du nombre des injustes. » Une version ajoute : «Aucun
musulman ne l’emploie sans qu’Allah n’exauce son invocation. » Voir Sahih al-djamee as-saghir et son annexe, 2065/,

6.                     

Le Messager d’Allah (Bénédiction et
salut soient sur lui) apprenait à ses compagnons l’emploi de cette phrase pour
faire face à la terreur :«Je sollicite la protection à l’aide des mots
parfaits d’Allah contre Sa colère et contre le mal provenant de Ses serviteurs
et des souffles des démons  et de leur
invasion. » (Rapporté par Abou Dawoud, 3893 et
jugé bon par al-Albani dans Sahihi Abi Dawoud, 3294.

7.                     

Le Messager d’Allah (Bénédiction et
salut soient sur lui) a dit : «Voici l’invocation à employer par la victime
de troubles : «Seigneur, je n’espère que Ta miséricorde. Ne m’abandonne
pas à moi-même un clin d’œil. Améliore entièrement mon état. Il n’y a pas de
divinité en dehors de toi. » (Rapporté par Abou Dawoud,
5090 et jugé bon par al-Albani dans Sahihi Abi
Dawoud, 4246.

8.                     

Quand il était troublé, il
disait : «Ô Vivant ! Ô Subsistant ! Je sollicite Ton
secours grâce à Ta miséricorde. » Selon une autre version, il s’exprimait ainsi
en cas de souci ou préoccupation. Voir al-Djaamee
as-Saghir, 4791.

9.                     

Le Messager d’Allah (Bénédiction et
salut soient sur lui) dit à Asmaa bint Oumays : «Ne vais-je pas t’apprendre des mots que tu
emploierais en cas de troubles (épreuves et difficultés) ou pour les
prévenir : «Allah est mon Maître et je ne Lui associe rien. »
(Rapporté par Abou Dawoud, 1525 et jugé authentique
par al-Albani dans Sahih Abi Dawoud,
1349.Une version citée dans Sahih al-djaame dit : «Si la victime de troubles, de
chagrin, d’une maladie ou une difficulté dit : «Allah est mon Maître et Il
n’a point d’associé » elle sera soulagé. »

Abondent dans le même sens d’autres
hadiths dont la récitation produit un effet très efficace en cas de troubles et
de peur parce qu’ils tranquillisent l’âme, protègent le corps et rapprochent le
fidèle concerné d’Allah, qui ne ferait en plus que se limiter aux bonnes
formules authentiques reçues du Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui)
justement aptes à lui permettre de se passer de ce qui n’est pas vérifié. Allah
le sait mieux. Voir la réponse donnée à la question
n° 12715.