Quand celui qui éprouve une grande admiration pour une chose mentionne le nom d’Allah, la chose en question pourrait elle toujours être frappée par le mauvais œil? Si quelqu’un doute de sa possession du mauvais œil au point d’en souffrir énormément dans sa vie sociale et d’éviter de porter son regard sur des objets et des personnes, tout en sachant qu’il ne nourrit aucun sentiment de jalousie par rapport aux biens d’autrui et n’aime pas que le mal atteigne son prochain et récite le Coran et rappelle Allah en permanence…J’espère que votre assistance permet de dissiper ces soucis qui habitent votre coreligionnaires. Puisse Allah vous récompenser par le bien.

Louanges à Allah

Je demande à Allah Très Haut de vous soulager
complètement.

Ô cher
auteur de la question, sachez que la charia ne comporte rien de gênant. Bien
au contraire, son plus grand objectif consiste à débarrasser les humains de
tout ce qui les gène. A ce propos, le Très Haut et Transcendant dit: «Allah
ne veut pas vous imposer quelque gêne.» (Coran, 5:6) Il n’est pas permis au
musulman de se livrer à Satan au point que sa vie soit entourée de doutes
et d’instigations,car s’il agit ainsi, il perd ici bas et ne gagnera rien 
dans l’au-delà. Les instigations ne sont que des stratagèmes de Satan, le
maudit; il les emploie pour attrister les croyants et leur faire de la peine.
Mais Allah Très Haut et Transcendant demeure le meilleur gardien et le plus
clément des cléments.

Cher frère,

Votre devoir
est de mettre fin à toutes les instigations, à ne plus prêter attention à
ces mauvaises conjectures. Contentez vous d’employer les formules de dhikr
(rappel d’Allah) autorisées chaque fois que vous voyez une chose belle. Allah
Transcendant et Très Haut annule le mauvais œil et les effets de la jalousie.
Car la pratique du dhikr exclut les effets du mauvais œil et de la
jalousie.

D’après Abou Umama ibn Sahl ibn Hounayf, le
Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a dit : «Le mauvais œil étant
réel, pourquoi n’as-tu pas sollicité la bénédiction divine puisque?» (Rapporté
par Malick dans al-Muwatta, 2/938. et déclaré authentique par al-Albani
dans as-silsila as-sahiha, 6/149.

Az-Zarqani dit dans son commentaire sur al-Muwatta
(4/320): «C’est -à- dire: «Puisse Allah te bénir»cette formule étant censée
annuler les effets redoutés du mauvais œil. »

D’après Abd Allah
ibn Amir ibn Rabiaa qui le tenait de son père , le Messager (bénédiction et
salut soient sur lui ) a dit: «Quand l’un d’entre vous constate en lui-même
ou chez son coreligionnaire quelque chose qu’il admire,qu’il implore la bénédiction
divine,car le mauvais œil est réel.»(Rapporté dans al-Moustadrak (4,240)
par al-Hakim qui le commente ainsi: hadith doté d’une chaîne de garants authentique
.Mais la version citée par eux (Boukhari et Mouslim) ne mentionne pas «la
bénédiction» Ad-Dahabi le déclare authentique dans Sahih al-Djami,
556.

On lit dans al-mawsuaa al-fiqhiyya, 13/31
ceci: «Il (le hadith) indique que le mauvais œil devient inoffensif quand
son porteur sollicite la bénédiction divine pour celui qu’il regard. C’est
pourquoi il est recommandé à toute personne qui éprouve une (grande) admiration
pour une chose de solliciter la bénédiction divine pour elle, histoire de
la mettre définitivement à l’abri de tout malheur. Solliciter ladite bénédiction
consiste à dire: «Qu’Allah, le Meilleur des créateurs bénisse. Mon Seigneur,
bénis le! »

Selon an-Nawawi, il est recommandé au porteur
du mauvais œil de solliciter la bénédiction divine en faveur de celui qu’il
regarde en disant: «Plaise à Allah, pas de force en dehors d’Allah. »

Dans Fateh al-Bari, 10/205, al-Hafiz
ibn Hadjar dit : «Celui qui admire (intensément) une chose doit se hâter d’invoquer
la bénédiction divine au profit de l’objet de l’admiration, histoire de l’exorciser.
»

Dans la fatwa de la Commission permanente
(1/547), on lit: «Le porteur du mauvais œil soigne la victime de son regard
par le rappel d’Allah et l’imploration de Sa bénédiction. »

Dans al-Muntaqa1/ question n° 87, cheikh
al-Fawzan dit : «Quand le porteur du mauvais œil craint que son regard soit
nocif pour quelqu’un, qu’il dise: «mon Seigneur, bénis le! » De même, il lui
est recommandé de dire «Plaise à Allah! Pas de force en dehors d’Allah»Il
a été rapporté d’après Hisham ibn Urwa qui le tenait de son père que quand
ce dernier voyait quelque chose qui suscitait son admiration ou entrait dans
un champs, il disait : «Plaise à Allah. Pas de force en dehors d’Allah»Si
le porteur du mauvais œil maintient l’usage de cette formule, les effets néfastes
de son regard s’annulent grâce à la permission d’Allah. »

Dans la fatwa
de Cheikh Abdoul Karim al-Khoudayr, on lit : «Il ne convient pas qu’on se
laisse dominer par des doutes, des conjectures et des hallucinations et une
peur excessive du mauvais œil qui peuvent aboutir à des troubles psychologiques.
Que l’on ait une bonne opinion d’Allah le Puissant et Majestueux…Que l’on
sache que ce qui nous atteint ne peut pas ne pas résulter du décret d’Allah
Très Haut, la Source de bénédiction. Que l’on se réfugie auprès d’Allah l’Unique,
le Puissant, le Majestueux et Transcendant, le Seul capable d’écarter le mal
et de mettre fin à une épreuve. »

Cher frère,

Quand vous voyez quelque chose qui suscite votre
(intense) admiration, implorez la bénédiction divine (pour l’objet de votre
admiration) et ne prêtez attention à rien d’autres. Car Allah Très Haut et
Transcendant le garde grâce à votre prière et le protège contre le mal. Ne
vous laissez pas dominer par des craintes .Car Allah le Transcendant, le Très
Haut ne veut pas que Son serviteur adopte une telle attitude. Continuez de
vous efforcer à considérer la part du décret divin en toute chose et le fait
que la parfaite sagesse du Transcendant intervient dans ce qu’Il donne ou
refuse de donner, aussi bien quand Il élève que quand Il abaisse. Nul ne peut
faire appel à Son jugement ni modifier Ses mots. Qu’Il est transcendant!

Ô serviteur d’Allah, nous vous rappelons
que la vie d’ici bas et tout ce qu’elle comporte sont indignes de susciter
la jalousie et l’inimitié, comme le dit al-Mutanabbi:

«Ce que cherchent les âmes est trop insignifiant

Pour inspirer des hostilités fratricides»

C’est à la même réalité que le Prophète (bénédiction
et salut soient sur lui) fait allusion quand il dit : « Pourquoi l’un d’entre
vous tue-t-il son frère?» (Rapporté par l’imam Malick, 1746 et par Ahmad,
15550 et par ‘autres.

Allah le sait mieux.