Il est inexact de changer d’intention pour passer du tamatou à l’ifrad

Louanges à Allah

Si le pèlerin ayant opté pour le tamatou ne peut
pas accomplir le pèlerinage mineur avant le majeur, il doit changer d’intention
et opter pour le quirane. Il doit décider d’accomplir les deux
pèlerinages ensemble. C’est ce qui était arrivé à Aïcha (P.A.a). Elle avait
initialement opté pour le tamatou puis elle vit ses règles et ne put
parachever son pèlerinage mineur avant le temps du pèlerinage majeur. Aussi
décida -t-elle de les mettre l’un dans l’autre et accomplit les rites selon
l’option quirane.(Rapporté par al-Boukhari et Mouslim). Le pèlerin ayant
opté pour le tamatou n’est pas autorisé à changer d’intention pour aller
vers l’ifrad, car , dès qu’il a formulé l’intention d’accomplir le
pèlerinage mineur, il a l’obligation de la compléter, conformément à la parole
du Très Haut:« Et
accomplissez pour Dieu le pèlerinage (majeur) et le
pèlerinage (mineur)»   (Coran,2:196).
L’ifrad revient à se contenter du pèlerinage majeur. Cela étant, votre
changement d’intention pour privilégier l’ifrad est inexact. Vous resterez
engagé dans le quirane et vous aurez à faire un sacrifice.

Cheikh Ibn Outhaymine (Puisse Allah lui accorder sa
miséricorde) a été interrogé à propos d’un groupe de jeunes qui, craignant de
ne pouvoir faire le pèlerinage mineur avant le majeur, a changé d’intention
pour se contenter de l’ifrad. Voici sa réponse: «S’ils ont changé
d’intention avant d’entrer en état de sacralisation, il n’ y a aucun
inconvénient. Si c’est après l’entrée en état de sacralisation, leur pèlerinage
devait se dérouler selon l’option quirane puisqu’ils avaient joint le
pèlerinage majeur à celui mineur et s’y étaient engagés selon le quirane. Celui
–ci se présente sous deux formes: la première consiste à nourrir dès le début
l’intention de faire les pèlerinages mineur et majeur ensemble. La second
consiste à commencer un pèlerinage mineur puis y ajouter l’intention de faire
un pèlerinage majeur avant de s’engager dans la circumambulation constitutive
du pèlerinage mineur. Cela dit, étant donné que vous vous êtes engagés
initialement dans un pèlerinage mineur puis vous avez décidé d’y ajouter un
pèlerinage majeur, vous  vous êtes
retrouvés dans l’option quairane. Si vous avez fait un sacrifice lors de la
Fête du Sacrifice de l’année concernée, vous avez fait ce que vous aviez à
faire et bien complété les pèlerinages mineur et majeur. Si vous n’avez pas
fait le sacrifice, vous devez le faire tout de suite à La Mecque, en manger une
partie et faire aumône du reste.« Si certains d’entre vous ne trouve  pas de quoi acheter un sacrifice, qu’il y
substitue  immédiatement le jeûne de dix
jours. » Madjmou’ fatawa d’Ibn Outhaymine (22/39).