Si quelqu’un me mandate pour lapider les stèles à sa place, devrais-je lapider les trois stèles pour mon propre compte puis revenir accomplir le même rite pour le compte du mandant ? Ou bien faut-il lapider chaque stèle pour soi d’abord ensuite pour l’autre ?
Louange à Allah
Cheikh Ibn Baz a dit : « Le mandaté
peut lapider les stèles pour son compte et faire le même geste pour son mandant,
à partir de la même position. Le mandaté n’est pas tenu d’accomplir le rite
d’abord pour lui-même et revenir ensuite pour le faire pour le compte du mandant,
d’après l’avis le plus correct des deux opinions émises par les ulémas à cet
égard parce qu’aucun argument n’indique cela (la nécessité de deux déplacements
séparés pour accomplir le rite pour soi et pour son mandant) parce que cela
entraîne difficulté et gêne. Or Allah le Très Haut dit : « Il ne vous
a imposé aucune gêne dans la religion» (Coran, 22 : 78) et le Prophète
(bénédiction et salut soient sur lui) a dit : « Optez pour le facile
et non pour le difficile » (rapporté par al-Boukhari, 96 et par Mouslim,
1734) et enfin parce que cela (la répétition du déplacement) n’a pas été rapporté
d’après les Compagnons du Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur
lui) qui avaient lapidé les stèles à la place de leurs femmes et de ceux parmi
eux qui étaient incapables de le faire eux-mêmes. Si les Compagnons l’avaient
fait, on nous l’aurait rapporté à cause des multiples considérations justifiant
la transmission de cette pratique ». Fatawa Ibn Baz, 16/86.
Cheikh Ibn Outhaymine a dit : « Il
n’y a aucun inconvénient à ce qu’on lapide les stèles pour son propre compte
et pour le compte de son mandant à partir de la même position. Il n’est point
nécessaire de lapider les trois stèles pour soi-même et de revenir le faire
pour son mandant parce qu’aucun argument ne l’impose.
Voir Manassik al-hadj wal oumra, p. 95.
