Il est bien connu que la célébration de l’anniversaire de la naissance du Prophète est une innovation. Cependant, beaucoup de gens organisent des mawlid pas pour célébrer ledit anniversaire mais pour faire connaitre la vie et l’œuvre du Prophète, etc. Si on les organise dans un jour autre que celui qui coïncide avec le vrai anniversaire du Prophète, la manifestation reste-t-elle interdite ?

Est-ce le seul usage du terme mawlid qui entraine l’interdiction de manifestation ? Si, par exemple, je me limite à faire connaitre la vie du Prophète sans citer le terme mawlid, mon initiative restera elle toujours interdite ?

Au cours de la rencontre, des repas seront distribués… Je pose la question car on va organiser un diner en l’honneur de nouveaux mariés au cours du prochain week-end, le samedi. Cela pourrait occasionner un rassemblement. Les hôtes ont décidé de faire connaître le Prophète à la mosquée après le diner. Ils ont donné à l’évènement le nom de mawlid, bien qu’il ne coïncide pas avec l’anniversaire du Prophète. On n’y célébrera pas cet anniversaire, mais on se contentera d’un exposé au lieu de se livrer à la danse… Le but est de permettre aux gens de mieux connaitre la vie du Prophète. J’espère recevoir votre conseil.

Deuxièmement, si j’organise un rassemblement à la mosquée dans le seul but de faire connaitre la vie du Prophète et offre un repas aux présents, le rassemblement est-il interdit (du point de vue de la loi religieuse) ?

Louanges à
Allah

La loi
religieuse n’autorise la célébration d’aucun anniversaire, ni celui d’un
prophète ni celui d’un autre. Cela n’est pas institué. C’est plutôt un emprunt
aux non musulmans, notamment les Juifs et les Chrétiens.

Voir la réponse
donnée à la question n°

10070 et la réponse donnée à la
question n°13810.

Par célébrer le
mawlid, on entend parler de la célébration de
l’anniversaire de la naissance d’une personne à l’instar de la célébration du
12 Rabee I que certains considèrent comme la date de
naissance du Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui).

Quant au fait
de parler du Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) pour le faire
connaitre, pour évoquer ces beaux traits de caractère, ses belles qualités et
sa pratique religieuse, il est recommandé en tout temps. Un tel discours ne
peut être appelé mawlid. De même, la célébration d’un
mariage ne peut pas être appelée mawlid.

Toutefois, il
est répandu dans certains pays musulmans d’appeler mawlid
toute cérémonie légalement organisée donc sans danse ni chant ni mixité entre
hommes et femmes. Ils (les organisateurs de ces cérémonies) disent : «nous
allons organiser un mawlid le jour du mariage ou de
la circoncision. » Puis ils font intervenir un prêcheur suivi d’un lecteur
du Coran, etc.

Cette appellation
est sans fondement et n’a aucune incidence sur le statut de l’acte. En vérité,
il n’y aucun inconvénient à ce que les gens célèbrent leurs mariages et qu’un
prêcheur y intervient pour rappeler le bien ou qu’on y parle du Prophète
(Bénédiction et salut soient sur lui) pour expliquer sa biographie et ses
belles qualités. C’est bien institué car il n’implique pas la célébration du mawlid innové.

Il n’y aucun
inconvénient à organiser à la mosquée des activités ou rassemblements visant à
faire connaitre le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui)  sans choisir un jour déterminé jugé méritoire
comme le jour du mawlid ou la mi Chaabane
ou le jour du voyage nocturne et de l’ascension (du Prophète). Car on peut
faire cela dans n’importe quel jour. Il n’y a aucun inconvénient à offrir un
repas aux participants. Il faut toutefois faire largement connaitre que le
rassemblement ne doit pas être appelé mawlid et qu’il
n’est pas assimilable à la célébration du Mawlid afin
d’éviter que les gens ne croient que la célébration du Mawlid
est instituée.

Nous demandons
à Allah de vous assister à vous conformer à la Sunna du prophète (Bénédiction
et salut soient sur lui) et à en faire une large diffusion.

Allah le sait
mieux.