Est-il permis de faire une oumra au cours des mois du pèlerinage et de ne pas faire le pèlerinage majeur dans la même année? Voici un exemple: je me suis rendu à La Mecque 15 jours environ avant le pèlerinage majeur et effectué les rites de la oumra avant de repartir. Est-ce permis?

Louanges
à Allah

Il est
permis de procéder au pèlerinage mineur au cours des mois du pèlerinage sans
aucune contestation formulée par les ulémas. Il n’ y a aucune différence à cet
égard entre le fait de nourrir ou de ne pas nourrir l’intention de faire le
pèlerinage majeur au cours de la même année.

Le
Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) effectua le pèlerinage mineur
quatre fois toujours au  mois de Dhoul Qa’ada qui constitue avec
le mois qui le précède et celui qui le suit les mois du pèlerinage. Il ne fit
le pèlerinage majeur qu’à la suite de son ultime oumra
intégré dans son pèlerinage d’adieu.

Al-Bokhari,4148
et Mouslim,1253 ont rapporté d’après Anas (P.A.a) que le Messager d’Allah (Bénédiction et salut soient
sur lui) accomplit quatre pèlerinages mineurs tous au cours du mois de dhoul Qaa’ad, exception
faite  de celle  intégrée dans son pèlerinage majeur. La oumra d’Houdaybiyya ou du temps
de Houdaybiyya eut lieu en dhoul
Qaa’ada, la oumra de
l’année suivante eut lieu dans le même mois ainsi que celle effectuée encore au
cours du même mois en partant de Djiranna où il avait
distribué le butin  pris lors de la
bataille de Hounayn et sa oumra
intégré dans son pèlerinage majeur.»

An-Nawawi (Puisse Allah lui accorder Sa
miséricorde) dit dans son commentaire sur Mouslim:
«Ce qu’il faut retenir des versions d’Anas et d’Ibn Omar est leur accord sur
les quatre oumra dont la première eut lieu en l’an VI
de l’Hégire et au cours de laquelle les participants furent bloqués et
obligés  à se désacraliser mais ils
eurent leur oumra validée. La deuxième oumra eut lieu au mois de dhoul Qaa’ada de l’an VII et fut appelée oumra
de rattrapage. La troisième eut lieu dans le même mois en l’an VIII, l’an de la
Conquête. La quatrième fut intégrée dans son pèlerinage majeur, débutée par
l’entrée en état de sacralisation au mois de dhoul-qaa’da
et parachevée au mois de dhoul hiddjah.

Les
ulémas ont dit que le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) situa ses oumra dans ce mois pour sa valeur et pour s’opposer à une
pratique des gens de l’époque antéislamique qui considéraient cette manière de
faire comme la plus perverse… Le Prophète (Bénédiction et salut soient sur
lui)  fit la oumra
plusieurs fois dans ce mois pour en expliquer la permission de la manière la
plus claire et afin d’annuler la tradition antéislamique.

Allah
le sait mieux.