Je suis un enfant de 14 ans. J’ai constaté en moi un des signes de puberté mentionnés dans la question n° 20475. Je sais que les registres qui contiennent les œuvres sont désormais ouvertes et que je serais interrogé sur mes actes. Cependant ma famille ne m’a pas cru et ne tient pas compte des informations que je leur ai données dans mon traitement. Par exemple, ils continuent de m’envoyer régler des problèmes dans la partie de la mosquée réservée aux femmes. Mes cousines paternelles ne portent pas le voile en ma présence puisqu’elles ne croient pas que je sois devenu majeur. Elles persistent à me serrer la main quand elles me saluent et si je refuse de leur tendre ma main elles se fâchent. Pourtant elles sont musulmanes mais elles ne croient pas que je serai interrogé sur mes actes. J’ai deux questions à poser:

La première est l’obéissance à mes père et mère justifie-t- elle la vue d’une femme non voilée? Comment pourrai-je faire comprendre à mes cousines que je suis devenu majeur sans être grossier avec elles?

La seconde est: si seulement vous daigniez me donner des hadiths évoquant les signes de l’atteinte de la majorité. Puisse Allah vous récompenser par le bien pour vos actions et conseils.

Louanges à Allah

Premièrement, les signes de l’atteinte de l’âge
de majorité sont au nombre de trois pour les garçons:

1. La sécrétion du sperme;

2. L’apparition de poils autour du sexe;

3. Avoir 15 ans.

La réalisation de l’un des trois rend un garçon
majeur. Pour la fille, il faut ajourer un 4e facteur qui est
l’apparition des règles.

Se référer à la réponse donnée à la question n°
20475, à la question
n° 138738 et à la question n° 192334.

Deuxièmement, une fois majeur, le garçon doit se
conformer aux dispositions de la charia le concernant. Il ne doit plus serrer
la main aux femmes ni leur fixer le regard ni entrer en tête-à-tête avec l’une
d’entre elle parce que religieusement responsable donc tenu de s’abstenir de
tout ce qui est interdit aux adultes.

Il n’est pas permis de minimiser cette affaire;
il faut l’envisager avec détermination. Vous avez l’obligation de ne plus vous
rendre au lieu de prière réservé aux femmes et de vous abstenir de leur serrer
la main et de leur fixer le regard. Ceci s’applique à vos cousines, même si
elles ne sont pas d’accord. On n’obéit pas à une créature au point de désobéir
au Créateur. Vous pouvez vous faire aider par exemple par votre sœur ou par une
autre femme de la maison pour expliquer la disposition légale en présence de
vos cousines. Quand vous donnerez à l’affaire le sérieux qu’il mérite, elles finiront nul doute par en saisir l’importance.

De même, si votre père ou mère vous donnait
l’ordre de violer l’intimité des femmes ou de leur serrer la main, il ne vous
ne serait pas permis de les obéir car on n’obéit que quand l’ordre s’inscrit
dans le bien. Quand il porte sur un acte de désobéissance (envers Allah), on ne
l’exécute pas.

Il n’ y a aucun inconvénient à ce que vous
expliquiez que vous êtes devenu adulte et que tout ce qui est interdit aux
adultes l’est aussi pour vous. L’explication donnée dans ce sens doit être
faite correctement et doucement selon la charia. Vous pouvez aussi solliciter
l’un de vos proches pour le faire. Se référer à la réponse donnée à la question n°
45905 et à la question n° 104165.

Quatrièmement, si un garçon de 14 ans n’est pas
encore majeur , il n’en est pas loin. Dès lors, il ne
lui est plus permis d’entrer dans l’intimité des femmes. Il faut bien que
celles-ci le comprennent et s’écartent de celui qui est sur le point de devenir
majeur. A ce propos le Très haut: « Et dis aux croyantes de baisser leurs
regards, de garder leur chasteté, et de ne montrer de leurs atours que ce qui
en paraît et qu’elles rabattent leur voile sur leurs poitrines; et qu’elles ne
montrent leurs atours qu’à leurs maris, ou à leurs pères, ou aux pères de leurs
maris, ou à leurs fils, ou aux fils de leurs maris, ou à leurs frères, ou aux
fils de leurs frères, ou aux fils de leurs sœurs, ou aux femmes musulmanes, ou
aux esclaves qu’elles possèdent, ou aux domestiques mâles impuissants, ou aux
garçons impubères qui ignorent tout des parties cachées des femmes. Et qu’elles
ne frappent pas avec leurs pieds de façon que l’on sache ce qu’elles cachent de
leurs parures. Et repentez-vous tous devant Allah, Ô croyants, afin que
vous récoltiez le succès.» (Coran,24:31).

Ibn Kathir (Puisse
Allah lui accorder Sa miséricorde) dit: les propos du Très haut «ou aux garçons
impubères qui ignorent tout des parties cachées des femmes » signifient qu’ils
ne sont pas encore sensibles aux manies féminines, leurs parties intimes, leur
manipulation de leurs voix, leur manière de marcher, leurs gestes et attitudes.
Si un enfant est si jeune qu’il ne comprend rien à tout cela, il peut
fréquenter les femmes. Quand il est adolescent ou presque et commence à
s’intéresser aux femmes de manière à distinguer entre la belle et la vilaine,
on ne doit plus lui permettre de fréquenter les femmes dans leur intimité.»
Extrait de Tafsir Ibn Kathir
(6/45-46).

On a dit à l’imam Ahmad (Puisse Allah lui
accorder Sa miséricorde): « A quel âge la fille doit elle se voiler en présence
d’un garçon? il dit: « Quand le garçon a dix ans.»
Extrait d’al-Moughni (7/100).

L’atteinte de l’âge de 15 ans signifie que le
garçon a 14 ans révolus et est entré dans sa 15e année. C’est
souvent le cas de ceux qui disent avoir  14 ans. Si on a 14 ans révolus, on porte l’un
des signes de l’atteinte de la majorité. Les années considérées sont les années
hégiriennes et non les années grégoriennes. Ce qui donne plus d’années que si
le calcul était basé sur les  années
grégoriennes.

Votre atteinte de la majorité est fondée sur
votre âge. Cela vous permet  de pouvoir
vous adresser à vos proches sans gêne, car l’entrée en âge adulte ne doit
susciter ni gêne ni honte. Vos cousines doivent comprendre la disposition
légale. Il ne leur est pas  permis de se
découvrir en votre présence ni de vous serrer la main car vous êtes désormais
majeur. De même vous devez vous abstenir de leur obéir quand elles vous
demandent de désobéir à Allah en leur serrant la main ou en entrant dans leur
intimité.

Allah le sait mieux.