L’épouse d’Abou Bakr et Sa fille Asma font elles partie de ceux qui étaient assurés de leur admission au paradis dès leur vivant?

 louanges
à Allah

Premièrement, s’agissant d’ Abou Bakar
(P.A.a) il   a
été rapporté dans de nombreux hadith   authentiques qu’il fait partie de ceux qui
furent   assurés de leur   admission   au paradis. Cela   a déjà été expliqué dans le cadre de la
réponse donnée   à
la question n° 5852.

Deuxièmement, concernant   Aicha (P.A.a), il   a été rapporté également dans des hadiths   authentiques qu’elle figurera parmi les
épouses du Prophète (Bénédiction et Salut soient sur lui)   au paradis.

Aicha (P.A.a)   a dit: «J’ai
dit: ô Messager d’Allah! Laquelle de vos épouses vous   accompagnera   au paradis? Il répondit:« Quant   à toi,
tu y seras.» (Rapporté par   al-Hakim dans   al-Moustadrak,4/14. Il juge
Sa chaîne de rapporteur vérifiée et déclare que le hadith n’est pas cité dans
le deux Sahih.   adh-Dhahabi
le juge   authentique dans   at-Takhlis.
Cheikh   al-Albani
(Puisse    Allah lui   accorder Sa  miséricorde) dit dans   as-Silsilah
  as-Sahiha,
n° 1142 que la hadith est conforme   aux
critères (d’authentification) de Mouslim.»

Ammar ibn Yassir (P.A.a) dit: « Je Sais
certainement qu’elle est son épouse ici bas et dans l’au-delà.» (Rapporté par   al-Boukhari,3772).

Troisièmement,
quant à Asma fille d’ Abou Bakr,
elle possède de nombreux mérités et d’importantes qualités, notamment le noble
surnom: « la femme   aux deux
ceintures» car elle coupa Sa ceinture en deux morceaux comme il est indiqué
dans le récit de l’Hégire quant  elle se
mit   au service du Messager d’   Allah (Bénédiction et Salut soient sur lui)
et de son compagnon,   Abou Bakar, le
Véridique. Elle fait partie des premières femmes converties   à l’Islam.
Or    Allah le Puissant et Majestueux dit: «   Les premiers (a suivre les ordres
d’   Allah sur la terre) ce sont eux qui
seront les premiers (dans l’au-delà) . Ce sont ceux-là les plus rapprochés d’   Allah» (Coran,56:10-11).
Le transcendant dit encore:« On ne peut comparer cependant celui d’entre vous qui   a donné
ses biens et combattu   avant la
conquête… ces derniers sont plus hauts en hiérarchie que ceux qui ont dépensé
et ont combattu   après. Or,   à chacun,
   Allah
  a promis la plus belle récompense, et    Allah
est Grand-Connaisseur de ce que vous faites.» (Coran,57:10)
. Nous n’avons trouvé   aucun hadith qui
indique qu’elle fut personnellement    assurée de son   admission   au paradis. Cependant Zoubayr
ibn Bakkar dit: «  Asma est surnommée la
femme   aux deux ceintures  parce que quand le Messager d’   Allah (Bénédiction et Salut soient sur lui)
s’apprêtait pour l’Hégire en compagnie d’ Abou Bakar,
le Véridique,   Abdoullahi
ibn  Abi Bakar ,
le rejoignit nuitamment dans la grotte, histoire de leur   apporter leur viatique. Comme il n’y   avait pas de quoi   attacher le récipient (?),   Asma , présente sur place, coupa Sa ceinture en deux  et se servit de l’un des moreaux comme une   attache. Ce fut   alors que le Messager d’   Allah (Bénédiction et Salut soient sur lui)   a dit:«
Dieu vous donnera en lieu et place de ce morceau de votre ceinture deux
ceintures   au paradis.   à partir de ce moment, elle fut surnommée la femme   aux deux ceintures.» (Rapporté par Ibn   Assakir dans Tarikh de Damas,6/69 et cité par
Ibn   Abdoul Barr dans   al-Isti’aab,4/1782
et Ibn Hadjar dans   al-Issaba,7/487.

Vous voyez que la chaîne de transmission du hadith est
interrompue. Zoubayr ibn Bakkar
qui mourut en 256 H ne mentionna pas celui qui lui transmit le hadith.

Quatrièmement, s’agisSant de la
mère d’Aicha, elle fut célèbre sous le surnom d’Oum Rouman. Il y   a une divergence de vues   à propos
de son prénom. On dit que c’est Zaynab. On dit   aussi que c’est Daad.
Elle fut la fille d’Amer fils de Ouwaymir fils d’Abd Shams. Elle faiSait partie du premier groupe qui se convertit   à l’Islam.

Aicha (P.A.a) dit:«   à mon
âge de discernement, mes père et mère étaient déja
musulmans.» (Rapporté par   al-Boukhari, n°3905).

Quant   au témoignage
concernant son   admission   au paradis   assurée d’avance, il est cité dans un hadith
faible et doté d’une chaîne de rapporteurs interrompue. Qassim
ibn Muhammad rapporta: «Quand le corps d’Oum Rouman fut descendu dans Sa tombe, le Messager d’   Allah (Bénédiction et Salut soient sur lui)
dit: « Que regarde Oum Rouman
quiconque veut   avoir le plaisir de regarder
une femme issue des houris.» (Rapporté par Ibn Saad dans   at-Tabakat
  al-Koubra , 8/277 et    Abou Naiim dans ma’rifat   as-Sahaba,6/3498
et   as-Sahmi dans
Tarikh Djourdjan,1/199;
tous ces rapporteurs ont reçu le hadith par la voie de Hammad
ibn Salama d’après   ali ibn Zayd d’après   al-Qassim ibn Muhammad par une transmission interrompue.
Des disciples de Hammad ibn Salamah
l’ont rapporté de manière ininterrompue d’après 
un hadith d’Aicha. Cependant,   ad-Daraqutni soutient la version interrompue. Voir   al-ilal   al-warida fii   al-ahadith   an-Nabawiyya par   ad-Daraqutni,13/360. Voir la biographie d’Oum Rouman dans   al-IsSaba d’Ibn Hadjar,8/206.    

Allah le Sait mieux.