La création de pages web , de forums , de groupes de discussion et la diffusion d’information, et la création de chaînes sur Youtube pour enregistrer des vidéos islamiques et les poster à d’autres chaînes de diffusion en boucle relève-t-elle de l’aumône courante ou pas?

Louanges à Allah

La création de
pages de prédication et d’instruction sur le réseau Internet est une forme de
diffusion du savoir utile. C’est un des moyens d’appeler les gens à Allah
Très-haut. Les deux actes, à savoir la diffusion du savoir et l’appel à Allah
très-haut, ne sont certes pas couverts par le concept aumône courante  mais ils en partagent le
mérite et la perpétuité de la récompense au-delà du décès de leurs auteurs,
d’après l’information que nous avons reçue 
du Messager d’Allah (Bénédiction et salut soient sur lui).

En effet, selon
Abou Hourayrah, le Messager d’Allah (Bénédiction et
salut soient sur lui) a dit: «Quant
un humain meurt, ses œuvres cessent à l’exception de trois: une aumône
courante, un savoir utile et un enfant pieux qui prie pour lui.» (Rapporté par
Mouslim,1631).

Selon lui encore le Messager d’Allah (Bénédiction et salut soient sur lui)
a dit: «Fait partie des bonnes actions qui profitent à une personne après son
décès un savoir qu’elle aurait enseigné et diffusé, un enfant pieux qu’il
aurait laissé derrière lui, un exemplaire du Coran qu’il aurait légué, une
mosquée qu’il aurait construite , un auberge qu’il aurait destiné à l’accueil
des voyageurs de passage, un cours d’eau qu’il aurait aménagé ou une aumône
courante qu’il aurait effectuée au moment où il jouissait d’une bonne santé
pour en bénéficier après sa mort.» (Rapporté par Ibn Madjah (242) et jugé bon par
al-Albani dans Sahih d’Ibn Madjah.

Enseigner le
savoir c’est le diffuser par le biais de l’enseignement, la rédaction
d’ouvrages ou leur recopie. A ce propos, as-Sanaani
(Puisse Allah Très-haut lui accorder Sa miséricorde) dit:«
Enseigner le savoir englobe la rédaction d’ouvrages, l’enseignement, la transcription
et le rétablissement d’ouvrages islamiques.» Extrait d’at-Tanwiir, charh al-djami as-saghir (2/274). Il
dit dans Souboul as-salaam
(5/227):«Cela englobe celui qui écrit sur un savoir
utile ou le diffuse pour le préserver au profit de celui qui le transmet et
s’en sert, ou celui qui transcrit un savoir utile fût-ce moyennant un salaire
mais muni d’une bonne intention ou celui qui consacre des livres à l’usage
public.»

Créer des pages
qui rassemblent les avis des ulémas et des extraits de leurs conférences
, cours et consorts, est une manière de transcrire et diffuser le
savoir.

Le superviseur
des pages web remportera , s’il plaît à Allah, une
récompense égale à celle remportée par tous ceux qui auront appliqué le contenu
des pages en fait de bien et de bonne guidance.

Selon Abou Hourayrah, le Messager d’Allah (Bénédiction et salut soient
sur lui) a dit: «Celui qui conduit à la bonne voie
aura une récompense égale à celle remportée par ceux qui l’auront suivi. Celle
attribuée à ceux-là n’en sera pas diminuée. Celui qui prêche une aberration
aura commis un péché égal à celui de ceux qui l’auront suivi, sans que cela
n’entraîne une diminution des péchés de ces derniers.» (Rapporté par Mouslim,2674).

L’imam an-Nawawi (Puisse Allah Très-haut lui
accorder Sa miséricorde) dit: «Le fait que celui qui conduit vers la bonne voie
remporte une récompense égale à celle attribuée à tous ceux qui l’auront suivi
et que celui qui prône une aberration commet un péché aussi énorme que
l’ensemble des péchés commis par ceux qui l’auront suivi, s’applique au cas où
le propagateur du bien ou du mal en serait l’initiateur ou pas et le cas où le
bien en question consisterait dans l’apprentissage d’un enseignement, l’accomplissement
d’un acte cultuel, l’instauration d’une règle de conduite ou d’autres choses.» Extrait de charh Mouslim (16-226-227).

Le musulman qui
s’active dans la création de ces pages doit s’attendre à jouir de l’immense
grâce d’Allah Très-haut, pourvu de s’armer d’une intention sincère et de vérifier
le savoir qu’il diffuse et l’objet de sa prédication en vue de le débarrasser
de toute déviance, de toute innovation et aberration. Il doit privilégier le
savoir le plus utiles qui intéresse le plus grand nombre de gens.

An-Nawawi (Puisse Allah Très-haut lui accorder Sa miséricorde)
dit: «Il convient de choisir le savoir le plus utile
puis de passer au suivant.» Extrait de charh Mouslim (11/85).

Allah le sait mieux.