La fréquentation des marchés et magasins par les femmes

Louange à Allah

Il est indubitable que la femme doit de préférence
rester chez elle conformément à l’ordre qu’Allah lui a donné en ces termes :
«Restez dans vos foyers; et ne vous exhibez pas à la manière des femmes d’
avant l’ Islam (Jâhiliya). Accomplissez la Salâ, acquittez la Zakâ et obéissez
à Allah et à Son messager. Allah ne veut que vous débarrasser de toute souillure,
ô gens de la maison (du prophète), et veut vous purifier pleinement. »
(Coran, 33 : 33) et en vertu du hadith qui dit : « Il vaux
mieux qu’elles restent chez elles ». (rapporté par Abou Dawoud, chapitre :
as-sala, 480 et déclaré authentique par al-Albani dans Sahihou Sunani
Abi Dawoud, 530).

Il ne fait l’objet d’aucun doute que le liberté de
déplacement reconnue à la femme est contraire aux prescriptions de la charia.
Les chefs de famille doivent exercer leur véritable rôle conformément à ces
propos d’Allah, le Transcendant : «Les hommes ont autorité sur les femmes..»
(Coran, 4 : 34). La femme doit rester chez elle, sauf en cas de besoin.
Dans ce cas, elle sollicite l’autorisation de son mari et évite ce qu’Allah
lui a interdit et s’habille de manière à se couvrir le visage et les autres
parties du corps. Si elle se montre exhibitionniste ou parfumée, son comportement
est illégal.

Si elle se préserve contre la tentation et sort de
chez elle dans les conditions légalement requises, sa sortie ne provoque aucune
gêne. En effet, à l’époque du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui),
les femmes se rendaient dans les marchés sans être accompagnées. Le Prophète
(bénédiction et salut soient sur lui) les a autorisées à sortir en cas de
besoin pressant. A ce propos, il a dit : « Certes, il vous est permis
de sortir pour vos besoins » (rapporté par al-Boukhari, chapitre :
tafsir al-qur’an/4421).

Ibn hadjar a dit dans Fateh al-Bari : « Ibn
Battal a dit : la leçon à tirer de ce hadith est que les femmes peuvent
disposer d’elles-mêmes.