Au cours du mois béni du Ramadan, les gens assistent massivement à la prière dite des tarawih… Ma question est la suivante : certains la portent à 11 raka’a effectuées immédiatement après la prière d’isha pour se conformer à la pratique du Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui). D’autres la portent à 21 raka’a dont 10 à effectuer immédiatement après la prière d’isha et 10 autres à effectuer avant la prière de l’aube suivies d’une raka’a de clôture… Qu’en dit la loi religieuse étant donné que certains disent que l’accomplissement d’une prière avant l’aube constitue une innovation ?
Louange à Allah
La prière dite des tarawih
est une sunna de l’avis unanime des musulmans d’après ce que dit an-Nawawi
(Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dans al-Madjmou. Le Prophète
(bénédiction et salut soient sur lui)
l’a vivement recommandée en ces termes : « Quiconque prie
pendant les nuits du Ramadan poussé par sa foi et son désir de complaire à
Allah aura ses péchés antérieurs pardonnés » (rapporté par al-Boukhari,
37 et par Mouslim (760).
Comment la qualifier
de bid’a en dépit de la recommandation par le Prophète (bénédiction
et salut soient sur lui) de sa
pratique admise par tous les musulmans ?
Peut-être celui qui
a prétendu qu’elle constitue une innovation entend-il parler de sa célébration
collective à la mosquée. Même dans ce cas son avis est inexact car le Prophète
(bénédiction et salut soient sur lui) l’a célébré avec ses compagnons des
nuits durant. Et puis il la laissa de crainte qu’elle ne fût prescrite aux
musulmans. Quand le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) décéda,
ladite crainte cessa puisqu’on ne pouvait rien prescrire après la mort du
Prophète (bénédiction et salut soient sur lui). C’est alors qu’Omar (P .A.a)
rassembla les musulmans pour la célébrer collectivement (à la mosquée). Se
référer à la question n° 21740.
L’heure de cette prière
s’étend de la fin de la prière d’isha au début de l’aube. se référer
à la question n° 37768.
La prière de Tarawih
ne compte pas un nombre déterminé de raka’a. ses raka’a peuvent
être nombreux ou peu. Les deux nombres cités par l’auteur de la question sont
acceptables tous les deux . Le nombre à retenir dépend des gens qui prient
dans la mosquée. Il est toutefois préférable de se conformer à ce qui a été
rapporté de façon sûre du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) à
savoir qu’il n’avait jamais accompli plus de 11 raka’a (à titre de
prières surérogatoires) ni pendant le Ramadan ni en dehors de ce mois.
Cheikh Ibn Outhaymine
a dit après avoir mentionné le nombre de raka’a à effectuer dans le
cadre des tarawih : l’affaire est vaste ; on ne peut pas
contester l’acte de celui qui effectue 11 raka’a ou 23 raka’a.
Car l’affaire est vaste (souple). Allah soit loué ». Fatwa de
Cheikh Ibn Outhaymine, 1/407.
Se référer à la
question 9036.
Allah le sait mieux.
