Le besoin de l’humanité pour le prophète

Louange à Allah

L’humanité a besoin de messagers et de prophètes
envoyés par Allah le Très Haut pour lui éclairer le chemin du bien et
la guider vers les voies de la paix et la mettre en garde contre les
portes du mal et de la corruption. Certaines choses montrent clairement
le besoin de l’humanité pour des messagers et des prophètes.

1 – La guidée vers Allah le Très Haut

L’humanité a traversé des époques de ruptures
prolongées avec les messagers d’Allah et leurs messages. Ce qui
l’embourba dans un labyrinthe de fausses croyances et de mythes,
et elle pratiqua le culte de certains éléments de la nature notamment
les planètes. Parfois elle adora des idoles qui ne pourraient ni apporter
profit ni nuire; elle le faisait tantôt par crainte tantôt par désir.
Parfois elle tomba dans le piège de fausses divinités tels que les Pharaons
et d’autres.

Pourtant aucune de ces époques ne fut complètement dépourvue
d’une minorité qui réfléchit aux royaumes des cieux et de la terre
et saisit grâce à la pureté de la nature des indices du créateur Très
Haut. Mais, même dans ces cas, elle s’abstint de l’adorer, de
suivre ses ordres, d’abandonner ses interdits et de chercher à connaître
ce qu’il voulait qu’elle fît et qu’il détestait; et tout
cela à cause de l’absence d’un informateur. Aussi la sagesse
divine voulut que fussent sauvés les hésitants et ces égarés et que les
errants puissent enfin connaître ses attributs sublimes et ses plus beaux
noms. C’est pourquoi il fit à ceux-là et à l’humanité toute
entière l’honneur de leur envoyer des messagers pour qu’ils
guident les créatures envers leur créateur. A ce propos, le Très Haut
dit au sujet de Noé: «  Nous avons envoyé Noé vers son peuple.
Il dit: « ش mon peuple, adorez Allah. Pour vous, pas d’autre divinité
que Lui. Je crains pour vous le châtiment d’un jour terrible. » (Coran,7 :59)

Ensuite se succédèrent prophètes et messagers ( PSE
).

2- La guidée au sujet des affaires de l’au-delà.
Guider l’homme au sujet des affaires de l’au-delà fait partie
des aspects de la sagesse qui a motivé l’envoi des messagers et prophètes.
Car, quand l’homme s’éloignent de la croyance en Allah et au
jour dernier, il devient l’esclave de sa passion, prisonnier des
choses matérielles et délibérément engagé dans une voie qui ne mène qu’à
sa perte. De sorte que, quand on lui prodigue un conseil, il rejette l’idée
qu’il serait récompensé sur la base ses oeuvres. A ce propos, Allah
le Très Haut dit de ceux-là: « Et ils dirent: « Il n’y a pour
nous que la vie d’ici-bas: nous mourons et nous vivons et seul le temps
nous fait périr ». Ils n’ont de cela aucune connaissance: ils ne font
qu’émettre des conjectures. » (Coran,45 :24).C’est pourquoi
les prophètes et messagers sont chargés d’administrer des preuves
irréfutables au sujet du jour dernier pour expliquer que celui qui a inventé
l’homme du néant est capable de lui redonner la vie après la mort,
comme le dit le Très Haut: «  Dis: « Allah vous donne la
vie puis Il vous donne la mort. Ensuite Il vous réunira le Jour de la
Résurrection, il n’y a pas de doute à ce sujet, mais la plupart des gens
ne savent pas. » (Coran,45 :26). A ce jour, sera installé la
balance juste et celui qui aurait subi une injustice prendra sa revanche
de son oppresseur comme le dit le Très Haut: « … Nous placerons
les balances exactes. Nulle âme ne sera lésée en rien, fût – ce du poids
d’un grain de moutarde que Nous ferons venir. Nous suffisons largement
pour dresser les comptes. » (Coran,21 :47) examen des comptes
qui ne peut être connu que par l’intermédiaire de la prophétie et
du message divin, qui donne sens et finalité à la vie, et empêche qu’elle
soit un théâtre d’injustice, car cela aurait été incompatible avec
le sagesse du Très Haut.

3 – Satisfaire le besoin spirituel inhérent à la
nature humaine

L’homme sain de nature et d’esprit qui pense
juste éprouve nécessairement un penchant à la religiosité. Sa pensée
le conduit à saisir de façon certaine que l’univers a besoin d’un
grand créateur qui l’a inventé et l’a doté d’une belle
organisation.

Cette foi fait jaillir du fond de son
coeur une volonté ferme de se soumettre au créateur et de solliciter Son
assistance dans les moments difficiles et de demeurer conscience du besoin
que l’on éprouve dans tous cas à son égard. C’est à quoi le
Coran fait allusion en ces termes: «  Dirige tout ton être vers
la religion exclusivement (pour Allah), telle est la nature qu’Allah a
originellement donnée aux hommes – pas de changement à la création d’Allah
-. Voilà la religion de droiture; mais la plupart des gens ne savent pas. »
(Coran,30 :30) . Un hadith du Prophète (paix et bénédiction
d’Allah soient sur lui ) abonde ainsi dans le même sens: « 
Tout nouveau né arrive avec une nature pure. Puis ses parents en font
soit un juif, soit un chrétien, soit un mage » ( Rapporté
par Boukhari et Mouslim ).

Mais, comment l’être créé pourrait-il savoir la
manière dont il convient d’adorer le créateur en l’absence
d’une révélation lui apportant l’information nécessaire? Il
est en effet nécessaire qu’il y ait des intermédiaires entre Allah
et sa créature, qui font connaître à l’humanité la religion voulue
par la Créateur, ce qui est le rôle des prophètes.

4- Indiquer les bonnes transactions

Il est connu que l’homme est de par sa nature un
être social doté d’instincts, de penchants et de tendances qu’il
ne peut gérer qu’en rapport avec ses semblables. Ce qui fait apparaître
l’impérieux besoin de l’humanité à une organisation appropriée
pour régir ses transactions et indiquer la voie droite susceptible d’arranger
disputes et litiges, d’éviter les injustices et de sauvegarder le
droit de sorte que personne ne soit lésée. A ce propos, le Très Haut dit:
« Nous avons effectivement envoyé Nos Messagers avec des preuves
évidentes, et fait descendre avec eux le Livre et la balance, afin que
les gens établissent la justice. » (Coran,57 :25)

5- Indiquer les meilleures moeurs

L’homme possède aussi un caractère et des instincts
qui le poussent à assouvir ses besoins, même par la dépossession et
par la domination. L’orientation de la conscience requiert la présence
de la foi en Allah le Très Haut et au jour dernier, qui anoblit son
caractère et le dote de belles moeurs. Ce qui ne peut être connu que
grâce aux lois divines transmises par les messagers et prophètes d’Allah
( PSE ).

6- Réaliser la justice et la sagesse divines

Il est nécessairement connu qu’Allah le Très Haut
est l’Arbitre impartial qui récompense le bienfaiteur par Sa grâce
et punit le malfaiteur pour ses mauvais actes conformément à Sa justice.

C’est pour Sa sagesse et Sa miséricorde qu’il
a envoyé Ses messagers depuis Adam jusqu’à Muhammad (paix et bénédiction
d’Allah soient sur lui) pour présenter aux gens des preuves claires
( du message divin ). A ce propos le Très Haut: « Et si Nous les
avions fait périr par un châtiment avant lui (Mouhammad), ils auraient
certainement dit: « ش notre Seigneur, pourquoi ne nous as – Tu pas
envoyé de Messager? Nous aurions alors suivi Tes enseignements avant d’avoir
été humiliés et jetés dans l’ignominie » (Coran,20 :134) et
dit: «..en tant que messagers, annonciateurs et avertisseurs, afin qu’après
la venue des messagers il n’y eût pour les gens point d’argument devant
Allah. » (Coran,4 :165).

C’est pourquoi Allah a jugé, Lui qui est le plus
équitable des gouvernants, qu’il ne punirait aucun peuple auquel
il n’aurait pas envoyé un messager, conformément à ses propos: «  Quiconque
prend le droit chemin ne le prend que pour lui-même; et quiconque s’égare,
ne s’égare qu’à son propre détriment. Et nul ne portera le fardeau d’autrui.
Et Nous n’avons jamais puni (un peuple) avant de (lui) avoir envoyé un
Messager. » (Coran,17 :15)