Le danger de l’intérêt pour l’individu et la société
L’islam se montre intransigeant concernant l’intérêt à cause de ses effets destructeurs sur l’individu et la société, comme :
- Une mauvaise distribution de la richesse et l’apparition de grandes disparités (inégalités) entre les riches et les pauvres.
En effet, l’intérêt concentre l’argent entre les mains d’un groupe minoritaire d’une même société tandis que la grande majorité en est privée. Cela constitue un déséquilibre dans la distribution de la richesse. La société est alors partagée en une minorité excessivement riche et la majorité faite de besogneux qui travaillent durement pour vivre, de nécessiteux et de gens qui n’ont rien. C’est là le terreau idéal pour la propagation des rancœurs et des crimes dans la société.
- L’habitude de la dilapidation et l’absence d’épargne
La facilité d’accès aux prêts avec intérêt a encouragé beaucoup de gens au gaspillage et leur a fait perdre le sens de l’économie et de l’épargne car ils trouvent toujours quelqu’un pour leur prêter tout ce qu’ils veulent, alors ils ne font plus de calcul ni pour le présent ni pour l’avenir mais font plutôt de l’excès dans l’acquisition de choses accessoires ou futiles au point que leurs dettes s’accumulent et leur rendent la vie oppressante. Ils passent alors toute leur vie écrasés par le fardeau de ces dettes et ces prêts.
- Le prêt à intérêt freine l’investissement des riches dans les projets bénéfiques pour la nation
Tout fortuné trouve dans le système basé sur l’intérêt un moyen d’obtenir avec sa richesse un certain taux d’intérêt et cela le détourne d’investir son argent dans des projets industriels, agricoles ou commerciaux pourtant très bénéfiques pour la société, cela parce que ces projets incluent une part de risque et requièrent un minimum d’effort et de travail.
- L’intérêt fait disparaitre la baraka de l’argent et provoque la chute de l’économie
Toutes les chutes de l’économie et les grandes faillites de sociétés ou de personnalités eurent lieu à cause de la pratique immodérée de l’intérêt illicite. C’est là un des aspects de la «dissipation» dont Allah a parlé, ceci contrairement à l’aumône et à la charité envers les gens, lesquelles mettent de la bénédiction dans l’argent et donc l’augmentent comme Allah a dit : {Allah dissipe l’intérêt [en pure perte] et fait fructifier les aumônes} [2:al-Baqara:276].
