Voici un homme qui a divorcé avec sa femme avec laquelle il a des enfants qui vivent sous son toit. Son ex-femme, elle, vit auprès de sa mère. Lui est il permis de donner la zakat à son ex-femme, étant donné que celle-ci n’a personne pour s’occuper d’elle?

Louanges à Allah

Il n’est pas permis au mari
de donner sa zakat à son épouse selon l’avis unanime des ulémas (Puisse Allah
lui accorder Sa miséricorde), si la partie à donner doit profiter aux pauvres
et nécessiteux. Voir les détails concernant cette question dans la réponse
donnée à la question n° 130171. En cas de
divorce avec une épouse, deux cas se présentent: le premier est une répudiation
réversible et le second est celui d’une femme répudiée irréversiblement comme
celle qui se libre grâce au remboursement de sa dot et celle répudiée en trois
temps et la répudiée ayant épuisé sa période de viduité. Quant à celle faisant
l’objet d’une répudiation réversible, il n’est pas permis de lui verser la
zakat, car elle est encore considérée comme une épouse et elle doit bénéficier
des droits  et obligations liés à ce
statut, à l’exception des droits mis à part par les ulémas tels le partage du
temps de séjours du mari  polygame auprès
de ses femmes et la suspension de la dépense en cas d’insoumission de la femme.
Voir la réponse donnée à la question n°
112002.

Si l’épouse fait l’objet d’une répudiation irréversible
parce que prononcée en trois temps ou assortie du remboursement de la dot, même
pendant le délai de viduité, elle est devenue une femme étrangère par rapport à
son ex-mari. Si elle mérite de recevoir la zakat parce que faisant partie des
catégories mentionnées dans la parole du Très Haut: «Les zakats ne sont
destinés que pour les pauvres, les indigents, ceux qui y travaillent, ceux dont
les coeurs sont à gagner (à l’Islam), l’affranchissement des jougs, ceux qui
sont lourdement endettés, dans le sentier d’Allah, et pour le voyageur (en
détresse). C’est un décret d’Allah! Et Allah est Omniscient et Sage .»
(Coran,9:60) on la lui donne. Du moment que l’ex-mari
n’est plus tenu de la prendre en charge, il peut lui donner sa zakat. Si
toutefois elle est enceinte, son ex-mari est tenu de la prendre en charge.

Si elle n’a pas le droit de
bénéficier de la zakat et si elle a des parents qui assurent sa prise en
charge, il n’est pas permis de lui donner la zakat puisqu’elle n’est pas
concernée par le verset (9:60) et parce que le Prophète (Bénédiction et salut
soient sur lui) a dit: « Le riche et celui qui est capable de gagner sa vie n’
y ont aucune part.» (Rapporté par Abou Dawoud,1633 et jugé authentique par al-Albani
dans Irwaa al-Ghalil,876).
Dans Hachiyatou Qalyoubi
wa Oumayra (3/197) on
lit: « Celui qui bénéficie d’une prise en charge assurée par un proche ou un
mari n’est pas pauvre, selon l’avis le plus juste; il est assimilable à celui
assure lui-même son gagne pain au quotidien.»

En somme, il est permis à
un ex-mari de donner sa zakat à son ex-femme après l’expiration de sa période
de viduité et dans le cas d’une répudiation irréversible, pourvu toutefois
qu’elle mérite de recevoir la zakat.