Le jugement du fait de parler tout en faisant ses ablutions

Louanges à Allah

Il
est permis de parler pendant qu’on fait ses ablutions car rien dans la loi
religieuse ne l’interdit. Or, les actes sont en principe licites. La réprobation
du fait de parler pendant les ablutions exprimée par certains ulémas est
interprétée comme signifiant l’abandon du comportement jugé plus décent car il
ne s’agit pas d’une réprobation au sens religieux du termes. On veut tout simplement dire qu’il vaut mieux ne
pas parler quand on fait ses ablutions en l’absence d’une nécessité.

An-Nawawwi (Puisse
Allah lui accorder Sa miséricorde) dit: «Les actes dans les ablutions reposant
sur la sunna, notamment ceux qu’elle recommande…Puis il en mentionne le fait
de s’abstenir de parler sans nécessité.» Al-Qaadi Iyadh rapporte dans son commentaire sur
Mouslim que les ulémas réprouvaient le fait de parler pendant qu’on fait
ses ablutions..La réprobation dont il a
parlé est interprétée comme étant l’abandon de ce qu’il convient de faire. Car,
étant donné l’absence d’une interdiction de l’acte, on ne peut parler de
réprobation qu’en donnant à ce mot le sens de l’abandon de ce qui est jugé plus
décent.» Extrait d’al-Madjmou‘
(1/490-491)…

Cheikh Ibn Outhaymine (Puisse Allah lui accorder Sa
miséricorde) a été interrogé à propos du fait de parler au cours des ablutions
pour savoir si c’est réprouvé. Voici sa réponse: «Il n’est pas réprouvé de
parler tout en faisant ses ablutions. Mais cela préoccupe l’auteur des
ablutions. Or ce dernier doit se représenter l’ordre d’Allah au moment où il se
lave le visage et se représenter son intention au moment où il se lave la tête
et les pieds. Tout échange de paroles interrompt cette représentation et partant
le perturbe. Il peut même subir des instigations à cause de cela. Dès lors, il
vaut mieux cesser de parler jusqu’à la fin des ablutions. Si toutefois on parle,
on encourt rien. Extrait des Fatwas nouroune
ala ad-darb par Ibn Outhaymine.

Allah le sait mieux.