Le jugement du fait de rompre un jeûne obligatoire

Louanges à Allah

Celui qui se met à observer un jeûne obligatoire tel
celui du Ramadan et celui fait dans le cadre de l’expiation d’un parjure ne
peut le rompre sans une excuse comme une maladie ou un voyage. S’il rompt son
jeûne à cause d’une excuse ou sans excuse, il devra rattraper le jeûne du jour
en question. Mais il n’aura pas à procéder à un acte expiatoire car un tel acte
n’est requis que quand la rupture  du
jeûne résulte de l’acte sexuel accompli au cours d’une journée du Ramadan. Se
référer à la réponse donnée à la question n°
28023.
Si on rompt le jeûne sans aucune excuse, on doit se repentir devant Allah de
cet acte prohibé.

Ibn Qudama (4/412) dit: «celui qui s’engage dans
l’accomplissement d’une obligation tels le rattrapage du jeûne du Ramadan ou
celui consécutif à la formation d’un vœu non tenu  ou celui fait à titre expiatoire n’a pas le
droit de l’interrompre. Ceci ne fait l’objet d’aucune divergence de vues. Dieu
merci. »

An-Nawawi dit dans al-Madjmou (6/383) dit: « Si
celui qui observe un jeûne autre que celui du Ramadan, comme celui engagé dans
le cadre d’un vœu ou à titre de rattrapage ou d’autres, accomplissait l’acte
sexuel, il n’aurait pas à procéder à une expiation. C’est l’avis de la majorité
contrairement à l’opinion de Quatada qui juge l’acte expiatoire obligatoire
pour celui qui interrompt un jeûne entrepris pour rattraper celui du Ramadan.»
Voir al-Moughni (4/378).

Dans Madjmou al-fatawa (15/355) Cheikh Ibn Baz a
été interrogé en ces termes: «j’observais un jour un jeûne de rattrapage
lorsqu’après la prière du Zouhir j’ai éprouvé la faim. Ce qui m’a poussée à
manger et boire délibérément sans rien oublier ou ignorer..Comment juger cela?»

Voici sa réponse: «Votre devoir est de terminer le jeûne
car il n’est pas permis de le rompre quand il s’agit d’un jeûne obligatoire
comme celui entrepris pour rattraper le jeûne du Ramadan ou à la suite d’un vœu
. Vous devez vous repentir d’avoir agi comme vous l’avez fait. Allah agrée le
repentir de celui qui se repent.»

Cheikh Ibn Outhaymine (Puisse Allah Très haut lui
accorder Sa miséricorde) a été interrogé (20/451) en ces termes: «il m’est
arrivé au cours des années passées de procéder au rattrapage d’un jeûne raté.
Ce faisant , j’ai interrompu mon jeûne délibérément. Plus tard, j’ai jeûné un
jour pour rattraper le jeûne interrompu. Je ne sais pas si le jeûne d’un jour
suffit comme je l’ai fait ou s’il faut jeûner deux mois successifs..Faut il
encore procéder à une expiation? J’espère recevoir un éclairage. »

Voici sa réponse: «Quand on se met à observer un jeûne
obligatoire tel celui fait pour rattraper le jeûne du Ramadan et celui fait
pour expier le parjure ou le rasage de la tête pendant le pèlerinage avant la
fin de l’état de sacralisation ou d’autres formes de jeûne obligatoires, il
n’est pas permis de l’interrompre sauf pour une excuse valable. Il en est ainsi
pour tout fidèle qui s’engage dans l’accomplissement d’une obligation car il
doit le mener à sa fin. Il ne lui est permis de l’interrompre sans une excuse
valable lui permettant d’y mettre fin. La femme en question s’est mise à
observer un jeûne de rattrapage puis elle y a mis fin délibérément sans excuse.
Ensuite elle a rattrapé le jour en question. Par conséquent , elle n’encourt
rien car pour rattraper le jeûne d’un jour, il suffit de jeûner un autre jour.
Cependant la femme doit se repentir et solliciter le pardon d’Allah le Puissant
et Majestueux pour avoir interrompu un jeûne obligatoire sans aucune excuse.»