Le mérite du mois d’Allah, Muharram

Louanges à Allah

Certes, le
mois de Muharram est un mois important et béni. C’est le premier mois de
l’année hégirienne et l’un des mois sacrés à propos desquels Allah dit:« Le
nombre de mois, auprès d’Allah, est de douze (mois), dans la prescription
d’Allah, le jour où Il créa les cieux et la terre. Quatre d’entre eux sont
sacrés: telle est la religion droite. (Durant ces mois), ne faites pas de tort
à vous-mêmes.» (Coran,9:36).

Abou Bakra a rapporté que le
Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) a dit:«L’année compte douze mois
dont quatre sont sacrés. Les trois qui se succèdent sont: Dhoul
qaada, Dhoul hidjdja et Muharram, le quatrième étant le Radjab des Moudhar, un mois situé
entre Djoumda et Chaabaan.»
(Rapporté par al-Bokhari,2958).Muharram
est appelé ainsi parce qu’il est un mois fortement sacré. La parole du
Très-haut:« ne faites pas de tort à vous-mêmes.»  C’est à dire durant ces mois, une manière de
mettre en relief leur caractère sacré et indiquer que le péché qui y est commis
est plus grave que tout autre.

D’après
Ibn Abbas, « ne faites pas de tort à vous-mêmes» durant tous  ces mois vise à spécifier les quatre mois
rendus intensément sacrés au point que le péché qui y est commis est plus grave
et la bonne œuvre bien mieux récompensée. Quatada a
dit: «Ne faites pas de tort à vous-mêmes durant ces mois» signifie que
l’injustice commise dans ces mois constitue une faute plus lourde que celle
commise en d’autres mois. Pourtant, l’injustice reste grave dans tous les cas.
Allah aggrave ce qu’Il veut. »

Quatada poursuit:
«Certes,  Allah s’est fait des élus parmi
Ses créatures; Il a choisi des  messagers
parmi les anges et les hommes. Des discours , Il a
préféré Sa remémoration, de la terre, Il préfère les mosquées, des mois il
préfère le Ramadan et les mois sacrés, des jours, Il préfère le vendredi et des
nuits , Il préfère la Nuit du Destin. Vénérez donc ce qu’Allah a rendu
vénérable. Selon les gens raisonnables et capables de bien comprendre les choses , c’est Allah seul qui confère aux choses leur
caractère vénérable.» Extrait succinct du Tafsir
d’Ibn Kathir (Puisse Allah lui accorder Sa
miséricorde), explication de la sourate du repentir ,
verset 36.

Les
avantage de la fréquence du jeun pendant le mois de Muharram.

D’après  Abou Hourayrah (P.A.a), le Messager d’Allah (Bénédiction et salut soient
sur lui) a dit: «le meilleur jeûne à observer après celui du mois de Ramadan
est le jeûne fait au cours du mois d’Allah, Muharram.» (Rapporté par Mouslim,1982). L’expression mois
d’Allah dans laquelle le mois est annexée à Allah
implique sa vénération. Selon al-Qari, il semble
qu’il s’agit de jeûner tout le mois de Muharram. Toutefois, il a été rapporté
que le Prophète (Bénédiction  et salut
soient sur lui) n’avait jamais jeûné un mois entier en dehors du Ramadan. Ceci
a permis d’interpréter le hadith exhortant à jeûner le mois comme une  incitation à y pratiquer le jeûne fréquemment
sans le jeûner intégralement. Il est encore rapporté de façon sûre que le
Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) jeûnait fréquemment pendant le
mois de Chaabaan. Mais on lui révéla le mérite de
Muharram que vers la fin de sa vie et avant qu’il ne pût
le jeûner.» Commentaire de Mouslim sur an-Nawawi (Puisse Allah lui accorder sa miséricorde). Allah
choisit ce qu’Il veut en matière de temps et d’espace.

Al-Izz ibn Abdou
Salam (Puisse Allah lui accorder sa miséricorde) dit:« La préférence portant
sur l’espace et le temps est de deux sortes. L’une est profane et l’autre
religieuse car elle réside dans le fait qu’Allah y accorde à Ses fidèles
serviteurs une récompense plus importante. C’est le sens de la préférence du
jeûne du Ramadan comparé au jeûne des autres mois. C’est encore le cas du jeûne
d’Achoura. Le mérite  de cette sorte de
jeûne résulte de la générosité et de la bienfaisance divines envers les fidèles
serviteurs.» Qawaid al-ahkaam
(1/38).

Puisse Allah bénir notre Prophète, Muhammad, sa famille et tous ses compagnons.