J’ai lu le hadith suivant: «Quand un croyant ment sans excuse, soixante-dix mille anges le maudiront et son cœur secrètera une pourriture qui éclaboussera le Trône, et les anges qui le portent le maudiront et Allah transformera le mensonge en soixante-dix fornications dont la moins grave est comparable que celle qu’une personne commettrait avec sa propre mère!»
Ce hadith s’applique-t-il au croyant habitué à mentir ou à tout le monde? Le hadith signifie-t-il que le mensonge est plus grave que la fornication? Pouvons nous dire que toute personne, qui a menti une fois ou continue à mentir, a commis 70 fornications?
Louanges à Allah
Premièrement, mentir
fait partie des qualités des hypocrites. Il relève des mauvaises mœurs, incite
au mal et empêche de faire le bien. Al-Bokhari (6094) et Mouslim
(2607) ont rapporté d’après Ibn Massoud (P.A.a) que
le Messager d’Allah (Bénédiction et salut soient sur lui )
a dit: «Veillez à dire vrai car cela
conduit à la piété, qui , à son tour, conduit au paradis. L’on ne cesse de dire
vrai, de privilégier un langage de vérité, jusqu’à ce qu’Allah nous prenne pour
véridique. Veillez à éviter le mensonge car il fait basculer dans la débauche et , celle-ci conduit à l’enfer. En effet, à force de
s’habituer au mensonge, on finira par être pris par Allah pour un menteur invétéré.»
Le plus grave mensonge
est celui fait au détriment d’Allah et Son Messager suivi de celui qui vise à
détériorer les relations humaines. S’habituer à tenir un discours mensonger
fait partie des qualités des hypocrites. A ce propos, le Prophète (Bénédiction
et salut soient sur lui) a dit: «Quatre
qualités/attitudes font d’un individu un hypocrite pur. Celui qui en perpétue
ou possède une , porte une empreinte d’hypocrisie
aussi long temps qu’il ne s’en débarrassera pas:
– trahir la confiance
placée en lui;
– perpétuer un discours
mensonger;
– violer
systématiquement les engagements pris;
– se radicaliser dans
les querelles. (Rapporté par al-Bokhari,34 et par
Mouslim,58).
Le devoir de tout
individu, qui aurait menti, ne serai-ce qu’une seule
fois, est de se repentir devant Allah Très-Haut. At-Tirmidhi
(1973) a dit: «Aucun caractère n’était plus détestable
au Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) que le recours au mensonge. Quand un homme
tenait au Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) un discours mensonger,
il en souffrait aussi long temps qu’il n’aurait pas
appris que le menteur s’est repenti.» (hadith jugé
authentique par al-Albani dans as-Sahiha (2052).
Deuxièmement, malgré
nos recherches, nous n’avons trouvé aucun fondement au hadith cité dans la
présente question. Apparemment, il s’agit d’un mensonge conçu au détriment du
Messager d’Allah (Bénédiction et salut soient sur lui). Selon les ulémas, l’une
des marques d’un hadith apocryphe consiste dans l’exagération de la récompense
ou du châtiment liés à un acte quelconque. Ce qui est le cas dans le hadith.
En principe, la
fornication est plus grave que le recours au mensonge dans le discours public.
Voilà pourquoi il est directement classé après le fait d’associer quelqu’un ou
quelque chose dans le culte rendu à Allah. C’est ainsi qu’Allah Très-haut dit:« ceux qui n’invoquent aucune autre
divinité à côté d’ Allah ; ceux qui n’attentent pas à la vie de leurs
semblables que Dieu a déclaré sacrée, à moins d’un motif légitime ; ceux qui ne
s’adonnent pas à la fornication, car quiconque commet de tels péchés encourra
la sanction de ses forfaits..» (Coran,25:68).
La
fornication est l’objet d’une peine à appliquer ici-bas, en plus d’une menace
encourue dans l’au-delà, ce qui n’est pas cas pour le mensonge. Néanmoins,
certains types de mensonge restent plus graves que la fornication et d’autres
péchés ruineux. C’est le cas du mensonge qui vise Allah et Son Messager, à
propos duquel Allah Très-haut dit:« Dis : «Ceux qui forgent
des mensonges sur le compte de Dieu ne pourront jamais réussir.» (Coran,10:69).
Dans un
hadith transmis par des voies concordantes, le Prophète (Bénédiction et salut
soient sur lui) a dit: «Celui qui ment délibérément
contre moi doit s’attendre à occuper sa place en enfer.»
Quant à
dire que le simple fait de mentir est plus grave que de forniquer
, c’est faux, sans parler de l’évocation de soixante-dix fornications
dont la moins grave serait celle commise avec sa propre mère. Ceci relève des
propos les plus vains et des mensonges les plus absurdes et les plus flagrants!
Quant au
hadith rapporté par Ibn Assaakir dans son Tarikh (27/241) d’après Abdoullah ibn Djarad selon lequel il avait interrogé le Prophète
(Bénédiction et salut soient sur lui) en ces termes:
-«Ô
Prophète d’Allah! Un croyant peut-il commettre la
fornication?»
-«Cela peut
arriver.»
-«Le
croyant peut-il mentir?»
-«Seuls
ceux qui ne croient pas se permettent de mentir.» C’est un faux hadith car Yaala ibn al-Ashdaq figure dans
sa chaîne de transmission. Selon Ibn Hibban, on lui
avait présenté des hadiths inventés et il les retransmis
par ignorance. Pour Abou Zoura, il (Yaala n’est rien parce que dépourvu de toute crédibilité.» Mizaan al-iitidaal
(4/457). Al-Albani l’a qualifié de ‘apocryphe’ dans adh-dhaifah
(5521).
Abonde dans
le même sens ce hadith de Safwan ibn Soulaym:
«On a dit au Messager d’Allah (Bénédiction et salut soient sur lui):
-«Le
musulman peut-il être lâche?»
-«Oui.»
-«Peut-il
être avare?»
-«Oui.»
-«Peut-il
être un menteur invétéré?»
-«Non.»
(Rapporté par Malick) C’est un hadith moursal (de source non explicite) Al-Albani l’a
déclaré faible dans Dhaiifou Targhib wa at-tarhiib
(1752).
En somme,
le discours sus mentionné ne constitue pas un hadith
reçu du Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui). C’est un propos
intrinsèquement faux. Dès lors, il n’est pas permis de l’attribuer au Messager
d’Allah (Bénédiction et salut soient sur lui).
Allah le sait
mieux.
