Le paiement de la petite zakat per le père au profit d’enfants vivant avec leur mère

Louanges à Allah

Premièrement, la
petite zakat est un des actes cultuels que le musulman est tenu d’accomplir ou
de faire accomplir par un mandataire. Ceci est déjà expliqué dans le cadre de
la réponse donnée à la question n° 99353.

Cela étant,
l’époux n’est pas tenu de payer la zakat pour son épouse ou ses père et mère.
Quant à ses enfants majeurs, il n’est pas tenu non plus de payer la zakat à
leur place, qu’ils soient riches ou pauvres. Quant aux enfants mineurs nantis,
la zakat est prélevée de leurs biens. Ceux qui n’en ont pas doivent être pris
en charge à cet égard par leur père, même si leur mère bénéficiait du droit de
garde sur eux.

An-Nawawi (Puisse
Allah lui accorder Sa miséricorde) a dit: «Si l’enfant ne possède pas de biens, son père paie la
petite zakat pour lui. Ceci fait l’objet d’un consensus rapporté par Ibn al-Moundhir et d’autres. Si l’enfant possède des biens on
en prélève la petite zakat. C’est l’avis d’Abou Hanifah,
d’Ahmad, d’Isaac et d’Abou Thawr.» Extrait d’al-Madjmou
(6/108). Il poursuit (6/77):« Si l’enfant est aisé, ses dépenses et sa petite zakat sont prélevées sur
ses propres biens et non sur ceux de son père ou grand père. C’est l’avis
d’Abou Hanifah, de Muhammad, d’Ahmad et d’Isaac. Ibn al-Moudhir a rapporté d’après certains ulémas que c’est au
père de s’en charger et que s’il la prélève des biens de l’enfant, il commet un
acte de désobéissance et en sera tenu responsable.»

Cela état, il n’y a aucune différence, à propos de la
nécessité  pour le père de payer la zakat
pour ses enfants mineurs, entre le fait qu’ils soient sous la garde de leur
mère ou confiés à un autre car c’est à lui d’assurer leur prise en charge
vitale au cas où ils ne disposent pas de leurs propres biens,  à l’avis unanime des ulémas. Ce qui
s’applique à la petite zakat.

Ibn al-Moundhir (Puisse Allah
lui accorder Sa miséricorde) dit: «Tous ceux dont nous avons reçu le savoir
sont d’avis qu’on doit prendre en charge ses enfants démunis.» Extrait d’al-Moughni (8/169). Pour en savoir davantage,
voir la réponse donnée à la question n°111811.

Allah le sait mieux.