Le pèlerin ayant opté pour le quirane n’effectue qu’une seule circumambulation et une seule marche entre Safa et Marwa

Louanges
à Allah

Celui
qui joint le pèlerinage majeur au pèlerinage mineur n’est tenu d’effectuer
qu’une seule circumambulation et une seule marche à l’instar de celui qui a
opté pour un pèlerinage isolé. La seule circumambulation  qu’il est tenu à faire est celle dite
principale. Quant à la circumambulation  d’arrivée, elle est une sunna. La marche qui
l’accompagne est à faire à sa suite. On peut aussi le retarder pour le situer
après la circumambulation principale. C’est ce que confirme la sunna
authentique et c’est aussi ce qui est soutenu par la majorité des ulémas.

Ibn
Qudama (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dit:«L’avis communément
attribué à Ahmad est que le pèlerin qui joint le pèlerinage majeur au
pèlerinage mineur n’aura à faire que ce que l’auteur d’un pèlerinage isolé doit
faire. C’est pourquoi une seule circumambulation et une seule marche lui
suffisent pour ses pèlerinages majeur et mineur. Voilà l’avis d’Ibn Omar, de Djabir ibn Abdoullah, de Ata; de Tawous, de Moudjahid, de Malik, de Chafii, d’Isaac, d’Abou
Thawr et d’Ibn al-Moudir

Un
deuxième avis est attribué à Ahmad selon lequel, un tél
pèlerin doit effectuer deux circumambulations et deux marches. C’est aussi l’avis
d’ath-Thawri et d’Abou Hanifah.
On l’a attribué à Ali. Ce qui n’ a pas été
authentifié. Ensuite il cite les arguments de la majorité, notamment ce hadith
rapporté d’Aicha (P.A.a) selon lequel elle a dit: «Quant
à ceux qui avaient regroupé les pèlerinages majeur et mineur, ils n’ont
effectué qu’une seule circumambulation.» hadith cité par al-Boukhari
et par al-Mouslim. Ce dernier rapporte encore que : «
le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) a dit à Aicha qui avait
choisi de joindre le pèlerinage majeur au 
pèlerinage mineur: «il te suffit une seule circumambulation pour tes
pèlerinage majeur et mineur.» Ibn
Omar dit  que le Messager d’Allah
(Bénédiction et salut soient sur lui) a dit: «Quiconque se met en état de
sacralisation pour accomplir les pèlerinages majeur et mineur, peut se suffire
d’une seule circumambulation et d’une seule marche pour les deux pèlerinages. D’après
Djabir le Prophète (Bénédiction et salut soient sur
lui) a joint les pèlerinages majeur et mineur et fait une seule
circumambulation et une seule marche.» (rapporté par at.-Tirmidhi qui dit de chacun des deux hadiths qu’il est
bon). Ibn Madjah a rapporté d’après Djabir et Ibn Omar et Ibn Abbas que le Messager d’Allah
(Bénédiction et salut soient sur lui) n’a pas fait la circumambulation en
compagnie de ses compagnons qu’une seule fois.» Extrait de al-Moughni
avec une légère modification (3/241).

Cheikh
Muhammad al-Amine Chinquiti
(Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a dit :«Quant
au groupe de ceux qui ont opté pour le pèlerinage combiné et les pèlerinages
séparés par une pause et qui disent que celui qui opte pour le pèlerinage
combiné peut se contenter d’une seule circumambulation, la principale, et une
seule marche, ils tirent un argument de hadiths authentiques auxquels leurs
contradicteurs n’ont rien à opposer.» Extrait de Adhwaa
al-Bayan,4/430.

Ceci
explique ce qui a été dit, à savoir que le pèlerin ayant opté pour le
pèlerinage combiné ne doit effectuer qu’une seule marche, est juste.

Il n’est
un secret pour personne que si celui qui a opté pour le pèlerinage combiné
effectue la circumambulation d’arrivée et une marche, il maintient son état de
sacralisation et ne prélève rien de ses cheveux et ne considère pas ce qu’il a
déjà fait comme un pèlerinage mineur, mais des rites faits pour les deux
pèlerinages majeur et mineur.

Allah le sait mieux.