Le statut de la salutation à la mosquée

Louanges à Allah

Le fait de saluer
la mosquée est une sunna selon la plupart des ulémas. Certains d’entre eux ont
raconté que cela fait l’objet d’un consensus en leur sein.

D’après Abou Qatadah (P.A.a) le Prophète
(bénédiction et salut soient sur lui) a dit: «quand l’un d’entre vous entre
dans une mosquée, qu’il ne s’assoie avant d’accomplir deux raka’a»
(rapporté par al-Bokhari, 1167) et par Mouslim, 714).

An-Nawawi (puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dit: «Les
ulémas sont tous d’avis qu’il est recommandé de saluer la mosquée et qu’il est
réprouvé de s’asseoir avant de le faire en l’absence d’une excuse, compte tenu
du hadith d’Abou Qatadah qui est explicite dans le
sens de l’interdiction.» Extrait d’al-madjmou’ (3/544).

Al-Hafidz ibn Hadjar (puisse Allah
lui accorder Sa miséricorde) dit: «les imams habilités à exercer la consultance
religieuse sont tous d’avis que l’ordre relatif au salut à faire à la mosquée
exprime une recommandation. Ibn Battal a rapporté
d’après les littéralistes (partisans du sens apparent) que l’ordre exprime un
devoir. La déclaration d’Ibn Hazm va dans le sens
contraire.» Extrait de Fateh al-Bari
(1/538-539). Voir al-Mouhalla (2/7).

On lit dans la
fatwa n° 7/137 de la Commission Permanente : «La Sunna veut que celui qui entre
dans une mosquée à un moment quelconque effectue la saluttion
de la mosquée, vu la portée générale de la parole du Prophète (bénédiction et
salut soient sur lui) «quand l’un d’entre vous entre dans une mosquée, qu’il ne
s’assoie avant d’accomplir deux raka’a» (rapporté par
al-Bokhari et par Mouslim.

Cheikh Ibn Outhaymine (puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dit :
«l’avis selon lequel la salutation à la mosquée est un devoir est très fort.
Cependant, il est plus compréhensible de soutenir qu’il s’agit d’une forte
recommandation. Le savoir appartient à Allah Très haut.» Extrait de Madjmou‘ al-Fatwa (14/354).

Allah le sait
mieux.