Pourquoi jugez-vous les arts plastiques et le dessin interdits en islam ? Quels en sont les arguments tirés du Livre et de la Sunna ? Dans la limite de mes recherches, la question reste floue ou controversée. L’argument de ceux qui interdisent ces choses est qu’elles impliquent l’imitation de la création d’Allah et, partant, entraînent le chirk, donc la remise en cause du Tawhiid. Mais ne croyez-vous pas que cet argument ne s’applique pas au cas du dessinateur ou peintre musulman, adepte du Tawhiid qui n’entend nullement se livrer à une telle imitation ou sombrer dans le chirk ? L’essentiel de l’œuvre du dessinateur ou peintre consiste à dessiner et à reproduire une image déjà existante. Il ne crée pas ex nihilo. Car, seul Allah en est capable. Où est le problème alors ?

Louanges à Allah

Premièrement, l’art plastique ou les desseins d’art ne sont pas tous
interdits. Ce qui est interdit se limite aux desseins et figures qui
représentent des êtres animés. Les réaliser est interdit mais ne fait pas
tomber dans le chirk. C’est un des péchés majeurs car
il consiste à imiter l’acte d’Allah. C’est un prétexte et un moyen qui
favorisent le chirk. Voilà les deux plus claires
raisons de l’interdiction de fabriquer des images représentant des êtres
animés.

Selon an-Nawawi (Puisse Allah lui accorder Sa
miséricorde), les ulémas ont dit à propos de l’abstention des anges d’entrer
dans une maison abritant une image que c’est parce que sa réalisation est un
acte de désobéissance, une turpitude, un acte qui représente une imitation de
la création d’Allah Très-haut. »Extrait de charh
Mouslim (14/84). Voir la réponse donnée à
l’intéressante question n°7222.

Deuxièmement, le fait pour lui (l’artiste) d’être un musulman adepte du Tawhiid ne signifie pas que ses actes sont licites. S’il se
conformait réellement à l’islam, il se serait soumis aux dispositions de la loi
religieuse et éviterait de commettre l’interdit. La loi purifiée prévient les
prétextes pouvant faire glisser dans le chirk et les
actes prohibés. Les moyens sont régis par les mêmes dispositions qui
s’appliquent aux objectifs qu’ils permettent d’atteindre selon les ulémas. Nous
sommes d’accord sur l’incapacité du fidèle serviteur à faire une création
identique à celle d’Allah. Les hadiths lui interdisent de créer et de former
des images comme le fait Allah Très-haut. L’acte humain ressemble à l’acte
divin dans son apparence et non dans sa réalité.

Cette affaire que beaucoup de gens ont tendance à banaliser fut la première
cause de l’apparition du chirk sur la terre. Le
peuple de Noé avait formé des figures représentant leurs hommes pieux tels Woudd, Souaa, Yaghouth,
Yaouq et Nasre pour qu’on
se souvienne d’eux lors des invocations et des louanges et qu’ils soient une
source d’incitation à l’accomplissement des œuvres pie. Au fils du temps, on a
fini par les adorer en les associant au culte rendu à Allah Très-haut. A ce
propos, le Très-haut dit : « Ils ont eu recours à une exécrable perfidie
et ont dit aux leurs : “N’abandonnez jamais vos idoles ! N’abandonnez ni Wadd, ni Suwâ`, ni Yaghûth, ni Ya`ûq, ni Nasr ! » (Coran, 71 :22-23).

Cheikh Abdourrahman as-Saadi
(Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a dit : «Voilà les noms de
pieuses gens. Une fois morts, Satan embellit aux yeux de leurs peuples la
fabrication d’images les représentant, images qui, selon eux, étaient de nature
à l’inciter à l’obéissance chaque fois qu’ils les regardaient. Au fils du
temps, une autre génération vint et s’entendit dire par Satan : « Vos
ancêtres les adoraient et cherchaient à se rapprocher d’Allah avec leur aide,
et obtenaient la pluie grâce à leur intercession. À partir de ce moment,
ils se mirent à les adorer. Les chefs recommandèrent à leurs subordonnés de ne
jamais abandonner le culte de ces divinités. » Extrait du Tafsir de Saadi,p.
889.

Troisièmement, s’agissant des arguments de l’interdiction de dessiner et de
former des figures représentant des êtres animés, ils sont nombreux.
En voici quelques uns:

1. 

D’après
Abdoullah ibn Omar (P.A.a) le Messager d’Allah
(Bénédiction et salut soient sur lui) a dit : «Certes, ceux qui fabriquent
des images seront châtiés au jour de la Résurrection. On leur dira :
animez ce que vous avez créé. » (Rapporté par al-Bokhari (5607) et par Mouslim (2108).

2. 

D’après Aicha
le Messager d’Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) a dit : «Ceux
qui subiront le plus dur châtiment au jour de la Résurrection sont ceux qui
imitent la création d’Allah. » (Rapporté par al-Bokhari (5610) et par Mouslim (2107).

3. 

An-Nawawi (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a
dit : «Nos condisciples et d’autres ulémas ont dit : « dessiner
l’image d’un animal est l’objet d’une interdiction intensifiée. Il fait partie
des péchés majeurs à propos desquels est proférée la grave menace citée dans
les hadiths. Que l’image soit fabriquée avec des composantes peu importantes ou
pas. Leur seule fabrication reste interdite dans tous les cas car elle revient
à imiter la création d’Allah Très-haut. Peu importe que le support de l’image
soit un tissu ou une natte ou un dirham ou un dinar ou un centime ou un
récipient ou un mur ou d’autres.

Quant au fait de dessiner un arbre ou la selle d’un chameau ou d’autres
œuvres qui ne comprennent pas l’image d’un animal, cela n’est pas interdit.
Voilà qui régit la fabrication d’images. » Extrait de charh
Mouslim (14/82.

Le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) n’ pas adressé ces
dispositions aux seuls mécréants Quraychites puisqu’il s’adressait aussi à ses
compagnons. C’est un discours adressé à l’ensemble de la communauté musulmane.
Aucune différence n’existe à cet égard entre le musulman et le mécréant.

On a rapport que Said ibn Abi al-Hassan a
dit : « Un homme se présenta à Ibn Abbas et lui dit : je suis un
fabricant d’images et je voudrais connaitre ton avis. – Rapproche-toi de moi,
lui dit-il. Quand il s’exécuta, il lui répéta : rapproche-toi de moi
encore. Il se rapprocha de lui de manière à lui permettre de poser sa main sur
sa tête. Il lui dit alors : (Veux-tu que) je te rapporte ce que j’ai
entendu du Messager d’Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) ?

J’ai entendu du Messager d’Allah (Bénédiction et salut soient sur
lui) ceci : «Tout fabricant d’images ira en enfer. Il sera doté
d’autant d’âmes qu’il aura fabriquées d’images, et châtié
en enfer en conséquence. » Ibn Abbas poursuivit : si tu ne peux pas
t’en passer, fabrique des images d’arbres ou de choses inertes. »
(Rapporté par al-Bokhari (2112) et par Mouslim
(2110).

En somme, les images d’êtres animés dessinées à la main ou sculptées sur
bois ou sur d’autres supports ou gravées dans la boue ou d’autres matières sont
indubitablement interdites. Elles sont concernées par les textes véhiculant des
menaces adressées aux fabricants d’images. Quant aux rasions de l’interdiction,
elles ont déjà été expliquées. Voir les détails dans les réponses données à la question n°

39806 la question n°10668 la question n°34839.

Allah le sait mieux.