le traitement à réserver à celui qui fait mal à cause de ses actes de désobéissance.

Louange
à Allah

Il
faut donner des conseils au pécheur, que son péché vous porte préjudice ou
pas. Car le fait d’ordonner le bien et d’interdire le mal relève des grandes
obligations. Sa perpétuation est exigée aux termes des propos du Très Haut
« Et quand parmi eux une communauté dit: « Pourquoi exhortez- vous
un peuple qu’ Allah va anéantir ou châtier d’ un châtiment sévère? » Ils
répondirent: « Pour dégager notre responsabilité vis-à-vis de votre Seigneur;
et que peut-être ils deviendront pieux! ». » (Coran, 7 :164).

Ibn Kattir (Puisse Allah lui
accorde sa miséricorde) dit dans le cadre de l’explication de ce verset :
«  Le Très Haut dit à propos des habitants du village qu’ils s’étaient
divisés en trois groupes : un groupe qui a commis l’interdit en usant de subterfuges
pour se livrer à la pêche le samedi  malgré son interdiction par Allah ; un
groupe qui a interdit le blâmable et s’est mis à l’écart de ceux qui le commettaient,
et un groupe que s’est tu et n’a ni fait ni interdit de faire, mais s’était
contenté de dire au deuxième groupe : «  pourquoi sermonnez-vous des
gens qu’Allah va faire punir ou subir un dur châtiment ?» C’est-à-dire
: pourquoi allez-vous leur interdire ce qu’ils font alors que vous savez qu’ils
vont certainement périr et recevoir de la part d’Allah le châtiment qu’ils
méritent.L’interdiction que vous leur adressez est inutile ?

Le
deuxième groupe répond : «  C’est pour avoir une excuse auprès de votre
Maître » C’est-à-dire nous agissons de cette façon pour avoir une excuse
auprès de votre Maître par rapport au devoir qu’il nous a prescrit d’ordonner
le bien et d’interdire le mal et pour qu’ils craignent l’issue de leurs actes.
En d’autres termes, notre interdiction pourrait leur inspirer la crainte de
ce qu’ils font et les pousser à l’abandonner et à retourner à Allah repentants.
Car s’ils se repentissent, Allah acceptera leur repentir et leur accordera
sa miséricorde.

Le
musulman doit diversifier sa méthode dans l’interdiction et l’appel ; il doit
tantôt faire désirer la récompense réservée aux actes d’obéissance tantôt
faire craindre le châtiment opposé à la désobéissance, tantôt expliquer les
mauvaises conséquences de la désobéissance et ses effets néfastes sur la vie
du pécheur. Et si l’on ne peut pas se rapprocher du pécheur à cause du préjudice
que cela provoque et si l’on ne trouve aucun avantage à lui donner des conseils,
on doit alors se séparer de lui.

Allah
est celui qui assiste et guide dans le droit chemin.