Quel est le degré d’authenticité de cette histoire:« Haywa ibn Chourayh partait de chez lui avec 60 dinars et rentrait après les avoir entièrement dépensé. Pourtant, quand il se couchait sur son lit, il retrouvait les 60 dinars sous son oreiller. Comment Allah peut Il accorder un prodige à un homme qui n’est pas un prophète alors que les califes bien guidés, qui demeurent les meilleurs humains après les prophètes, n’avaient pas pu accomplir des prodiges?

Louanges à Allah

Premièrement,
al-Hafedh adh-Dhahabi
(Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a mentionné dans la biographie de Haywa ibn Chourayh (Puisse Allah
lui accorder Sa miséricorde) inclue dans Siyar
aalaam an-Noubalaa
(6/405) et dans Tarikh al-islam (9/387)
et reçu d’après Abdoullah ibn Wahb:«Haywa prélevait un don de 60
dinars et ne rentrait pas chez lui avant d’en faire une aumône. Quand il
retournait chez lui, il trouvait la somme sous son lit. Quand la nouvelle
parvint à l’un de ses cousins paternels, il prit la même somme et en fit une
aumône. Quand il rentra chez lui, il fouilla son lit et ne trouva rien. Il alla
s’en plaindre auprès de Haywa. Ce dernier lui dit: c’est parce que j’ai donné à maître avec certitude
alors que toi tu as agi pour Le tester!» Voir Wafayat
al-aayaan (3/37).

Nous n’avons pas
pu découvrir la chaîne qui fait remonter le hadith à Ibn Wahb
qui, lui, était un uléma sûr.

Deuxièmement, à
supposer que l’histoire soit vraie, elle relèverait des prodiges et non des
miracles, ceux-ci étant réservés aux prophètes, contrairement aux prodiges qui
peuvent être accomplis aussi bien par  un prophète que par un allié d’Allah
(saint).  Se référer à la fatwa n°
124838
pour connaître les différences entre le miracle et le prodige.

Troisièmement,
l’accomplissement d’un prodige par l’inférieur  n’implique pas que le supérieur et
meilleur l’ait accompli car Allah peut réserver à certains de Ses alliés des
prodiges à cause de leur mérite et leur avancement dans un domaine d’actes de
piété. C’est une manière de les raffermir et de les distinguer par Sa grâce et
de manifester Ses bienfaits qui nécessitent la gratitude. Ce qui n’implique pas
que les mêmes bienfaits soient accordés à d’autres, fussent
ils meilleurs que les bénéficiaires.

Abou Bakre est supérieur à Omar (P.A.a).
Pourtant le dernier a accompli des prodiges que le premier ne put accomplir en
dépit de sa supériorité en mérite. Le prodige peut être accompli par un homme
inférieur alors qu’un autre jugé supérieur s’en passe à cause la hauteur de son
rang et la perfection de son adhésion (à la foi). Cheikh al-islam, Ibn Taymiya (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dit:« Il convient de savoir que le prodige peut être
accompli en fonction du besoin de  son
auteur. Quand un homme qui souffre d’une faiblesse dans sa foi en a besoin, il
en obtient de quoi renforcer sa foi et combler son besoin. Celui qui se trouve
plus parfait que lui dans son alliance avec Allah peut se passer de prodige et
ne l’accomplit pas en raison de la hauteur de son rang et de sa richesse
(spirituelle) et non à cause de l’imperfection de son alliance avec Allah.
C’est ce qui explique qu’on constata plus de prodiges chez la génération des successeurs  des
compagnons qu’auprès de ces derniers.» Extrait de madjmou
al-fatawa (11/283).

La finalité du
prodige réside dans la perpétuation de la droiture. C’est pourquoi Allah
Très-haut a loué Ses alliés en évoquant leur persévérance sur le droit chemin à
travers leur obéissance, leur dévouement et leur combat, actes auxquels Il a
fait dépendre leur réussite ici-bas et dans l’au-delà au lieu de les faire
dépendre de prodiges et actes extraordinaires accomplis par eux. Ces actes
restent souvent incompris par les gens car ils comprennent aussi bien
d’authentiques prodiges que des hallucinations sataniques.

Cheikh al-islam dit: «La finalité du prodige réside dans la persévérance
dans la droiture. Allah n’accorde à Son serviteur un honneur plus important que
celui qui consiste à l’aider à L’aimer, à Lui plaire et à l’inciter à se
rapprocher davantage à Lui pour obtenir sa promotion.» Extrait de madjmou al-fatawa
(11/298). Vu l’importance de la question, voir al-fourqan
bayna awliaa ar-rahman wa awliyaa
ach-chaytan  par Cheikh Ibn Taymiya (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde).

Quatrièmement,
les propos de l’auteur de la présente question:« les
califes bien guidés n’ont pas accompli de prodiges» ne sont pas exacts car ils
ont accompli des prodiges bien connus parce que célèbres et cités par  les ulémas dans leurs biographies. Voir Siyarou aaalaam an-noubalaa par adh-Dhahabi.
Voir la réponse donnée à la question n° 220765
pour découvrir certains actes prodigieux accomplis par des compagnons (P.A.a).

Allah le sait mieux.