Le voile est-il prescrit aux seules belles femmes ou à toutes les autres ?

Louanges
à Allah

Le
port du voile est prescrit à toutes les femmes musulmanes majeures. Vous trouverez
la réponse à la question n° 12525
(intitulée : explication de la nécessité de couvrir le visage). Il a
été mentionné les arguments de la nécessité de le couvrir dans le cadre de
la réponse donnée aux questions n° 21134
et 21536 et dans le cadre
de la réponse donnée à la question n° 11774.
Vous y trouverez des arguments exhaustifs sur la question.

L’ordre
de porter le voile est adressé à toutes les femmes et sa portée générale s’atteste
dans cette parole du Très Haut : «Ô Prophète! Dis à tes épouses,
à tes filles, et aux femmes des croyants, de ramener sur elles leurs grands
voiles: elles en seront plus vite reconnues et éviteront d’ être offensées.
Allah est Pardonneur et Miséricordieux. » (Coran, 33 : 59).

Les
femmes des immigrés (mecquois) se conformèrent à cet ordre. Ce qui fit dire
à Aïcha (P.A.a) : « Puisse Allah répandre Sa miséricorde aux premières
femmes immigrées (de La Mecque). Car quand Allah a révélé : «Ô
Prophète! Dis à tes épouses, à tes filles, et aux femmes des croyants, de
ramener sur elles leurs grands voiles: elles en seront plus vite reconnues
et éviteront d’ être offensées », elles tirèrent de leurs vêtements des
morceaux (pour couvrir leurs visages) (rapporté par al-Boukhari, 4480 et par
Abou Dawoud, 4102).

Les
termes : « fakhltamarna » signifient : elles couvrirent
leurs visages selon al-Hafigh Ibn Hadjar dans al-Fateh, 8/490.

Selon
Um Salamata, quand fut révélé : «Ô Prophète! Dis à tes épouses,
à tes filles, et aux femmes des croyants, de ramener sur elles leurs grands
voiles: elles en seront plus vite reconnues et éviteront d’ être offensées »
Les femmes ansari apparurent tout de noir vêtues comme si elles portaient
des corbeaux ! (rapporté par Abou Dawoud, 4101 et déclaré authentique
par Cheikh al-Albani dans Sahihou Abi Dawoud.

Nul
doute que bon nombre des femmes immigrées et ansari étaient réputées très
belles, mais personne n’en avait déduit que seules elles étaient visées. Ces
hadith indiquent que les femmes immigrées et ansari s’étaient conformées à
l’ordre de couvrir leurs visages et n’avaient pas compris que l’ordre concernait
exclusivement celles qui étaient belles.

Les
propos des ulémas ont expliqué ce statut s’applique à toutes les femmes. Dans
son explication de la parole du Très Haut : « ramener sur elles
leurs grands voiles» Le hanafite al-Djassas (Puisse Allah lui accorder Sa
miséricorde) dit : ce verset indique qu’il est demandé à la jeune femme
de voiler son visage devant les étrangers et de sortir bien habillée et chaste
afin de ne pas susciter les désirs des gens douteux ». Voir ahkam
al-quran, 5 : 245.

Le
malikite Ibn Djazzi al-Kalbi (puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a
dit : « Les femmes arabes découvraient leurs visages à l’instar
des femmes esclaves, ce qui attirait les regards masculins sur elles. C’est
pourquoi Allah leur a donné l’ordre de rabattre leurs grands voiles sur elles
afin de couvrir leurs visages.

Voir
At-Tassehil li ulûm at-tanziil, 3/144.

Cheikh
al-islam Ibn Taymiyya (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a dit :
« Il n’est pas permis aux femmes de découvrir leurs visages quand des
hommes étrangers les regardent. Le détenteur de l’autorité (temporelle) doit
ordonner le bien et interdite le mal, comme les autres devraient le faire.
Celui qui ne s’abstient pas (des actes interdits) doit être puni de façon
dissuasive ». Voir Madjmou’al-Fatawa, 24/382.

As-Souyouti
(Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a dit : « Ce verset prescrit
le port du voile à toutes les femmes, ce qui implique la couverture de la
tête et du visage par elles ». Voir Awn al-maaboud, 11/106. Voir
la réponse à la question n° 13646.
Allah le sait mieux.