Quelles sont les conditions qui doivent être remplies pour qu’une invocation soit exaucée et agréée auprès d’Allah?
Louanges
à
Allah
:Les conditions de l’exaucement de l’invocation
sont nombreuses. En voici
quelques
unes:
1-invoquer Allah le
Puissant
et Majestueux seul,
conformément
à
cette parole adressée par le
Prophète
(Bénédiction et salut soient sur lui)
à
Ibn Abbas
: « Quand tu demandes quelque chose,
demande-la
à
Allah.Quand tu sollicites une assistance , demande celle d’Allah.
(Rapporté
par
at-Tirmidhi
(2516) et jugé
authentique par Albani dans Sahih al-Djamee. Ce hadith explique la parole du Très-haut :
«
Les mosquées sont consacrées
à
Allah; n’invoquez
donc personne avec Lui.»(Coran,72:18)
Cette condition représente la plus
importante
des conditions de l’invocation
car, sans son respect, aucune invocation ne serait exaucée et aucun
acte cultuel ne serait présenté à
Allah. Or, on trouve parmi les gens des personnes
qui sollicitent des morts et les prennent pour des intermédiaires entre elles et
Allah parce qu’elles croient que ces pieux
intermédiaires
les rapprochent d’Allah et
intercèdent auprès de Lui en leur faveur puisqu’elles-mêmes
étant pécheurs ne bénéficient d’aucune considération auprès d’Allah et que pour cette raison elles ont besoin
de ces intercesseurs
qu’ils invoquent
à
la place d’Allah.
Pourtant, Allah le Transcendant et Très-haut
dit:
« … »
(Coran,,2;186)
2-Chercher accès auprès d’Allah grâce
à
l’une des modalités de demande d’accès légales
3-éviter l’empressement
car c’est un des défauts qui empêchent l’exaucement
de l’invocation. Selon un hadith, on exauce l’invocation de l’un
d’entre vous
à
moins
qu’il ne soit pressé
au point de dire:
«
J’ai invoqué
sans recevoir l’exaucement. » (Rapporté
par al-Bokhari,6340 et par
Mouslim 2735. On lit dans le
Sahih de
Mouslim 2736
« le fidèle ne cesse de bénéficier de l’exaucement de ses prières
à
moins
qu’il ne soit trop pressé
ou formule une demande entrainant la rupture
de ses liens de parenté
ou la commission
d’un
péché. On lui dit, O Messager d’Allah, comment s’empresse-t-on? -C’est en
disant:
«
J’ai invoqué
et invoqué
mais je n’ai
pas reçu
«
d’exaucement
Il exprime ainsi son remord et cesse d’invoquer
4-éviter que l’invocation
n’entraine la rupture
des liens de parenté
ou la commission d’un
péché
comme l’indique
le hadith précédent:
« On exauce l’invocation
du fidèle
aussi long temps
qu’elle n’impliquera
pas un péché
ou la rupture d’un
lien de parenté
5-Avoir une bonne opinion d’Allah car selon le
Prophète
(Bénédiction et salut soient sur lui) Allah Très-haut a dit :
«
Je répond
à
la bonne opinion que Mon serviteur a de moi
». (Rapporté
par al-Bokhari
7405 et par Mouslim
4675 Un hadith d’Abou
Hourayra
précise:
« Invoquez Allah tout en
étant surs d’être exaucés.
(Rapporté
par at-Tirmidhi
et jugé
bon par al-Albani
dans
Sahih
al-Djamee
245
Celui qui pense du bien de son Maître recevra une abondance de biens d’Allah car Il le comblera de Ses grâces et répand sur lui
Ses honneurs et ses
généreux dons.
6-la
présence du
coeur ou la concentration qui fait ressentir la grandeur
de Celui qu’on invoque. A ce propos, le
Prophète
(Bénédictin et salut soient sur lui) a dit : « Sachez qu’Allah ne répond pas
à
l’invocation d’un invocateur distrait . » (Rapporté
par at-Tirmidhi
3479) et jugé
bon par al-Albani
dans
Sahih
al-Djamee
7-se contenter d’une nourriture licite car le Transcendant et Très-haut dit :
« Allah
n’agrée que l’oeuvre des pieux.
»
Le Prophète (Bénédictin et salut soient sur lui) a exclu
que soit exaucée l’invocation de celui qui mange et boit des denrées acquis
illicitement . En effet,
il a
évoqué
dans un hadith le cas d’un homme qui s’engage
dans un
long voyage et
traine la poussière et tend la main vers
le ciel en disant:
«
O Maître… »
alors que son manger, sa boisson et son vêtement sont acquis
l’illicitement. Comment exaucer ses invocations (Rapporté
par
Mouslim
1015)
Ibn
al-Qayyim
dit:
« La prise d’une
nourriture illicite
annulle ou affaiblit l’efficacité de l’invocation. »
8-éviter tout comportement agressif dans la
formulation de l’invocation car
leTranscendant et Très-haut dit : «Invoquez vitre Seigneur en toute humilité
et avec recueillement et avec discrétion. Certes, Il n’aime pas les transgresseurs. » (Coran
7:55) se référer
à
la question n°
9-éviter que l’invocation
ne détoure
son auteur d’un devoir comme -l’accomplissement
d’une prescription ou ne l’empêche de respecter le droit de son
père. L’histoire
de Djourayh, le dévot,
renferme une
illustration de ce qui vient d’être dit car il avait refusé de répondre
à
l’appel de sa mère parce
qu’occupé
par la prière et sa mère invoqua Allah
contre lui et il fut éprouvé
A
ce
propos, an-Nawawi
dit: « Selon les ulémas, il y a là
la preuve qu’il
était plus juste pour lui de répondre
à sa mère car la prière
qu’il accomplissait
était
surérogatoire
et sa
poursuite
était volontaire et non obligatoire alors que la
piété
filiale constitue une obligation et son contraire
interdit. »
(Sahih
de Mouslim
commenté
par an-Nawawi
16/82)
Pour en savoir davantage, voir
l’ouvrage consacré
au sujet par
Muhammad ibn Ibrahim al—Hamad
