Les situations dans lesquelles il est recommandé de dire: «il n’y a point de dieu en dehors d’Allah.»

Louanges à Allah

Le mot tawhiid (témoignage de l’unicité
absolue d’Allah) est le plus important mot de l’existence. Car c’est à cause de
lui que la créature a été créée, les messagers envoyés et les livres révélés.
C’est le mot de la piété, le fondement de la religion et le pilier de la foi.
C’est l’anse solide qui sauve celui qui s’y accroche. Si celui-ci meurt en cet
état, il ne sera jamais malheureux. Les vertus de ce mot et sa position dans la
religion dépasse les limites du connaissable et défie toute description.

Djaber ibn Abdoullah (P.A.a)
a déclaré avoir entendu le Messager d’Allah (Bénédiction et salut soient sur
lui) dire :«La meilleure formule du dhikr est il
n’y a point de dieu en dehors d’Allah  et la meilleure formule invocatoire est louanges
à Allah » (Rapporté par at-Tirmidhi(3383)  et qualifié par lui de bon et étrange
et rapporté par an-Nassai dans as-sunan al-koubra(6/208)  dans le chapitre le meilleur dhikr et la meilleure invocation  et rapporté par Ibn Hibban
dans son Sahih(3/126) dans le chapitre : mention
de l’explication selon laquelle louanges à Allah l’Auguste et Très-haut fait
partie des meilleures invocation et que: il n’y a point de dieu en
dehors d’Allah  fait partie des
meilleurs dhikr. Le hadith est encore jugé bon par al-Hafedz Ibn Hadjar dans nataidj al-afkaar,
1/63 et par cheikh al-Albani dans Sahih at-Tirmidhi.

Al-Moubarakfouri (Puisse Allah lui accorder Sa
miséricorde) a dit : «C’est parce que le mot est celui du Tawhiid et que ce dernier n’a pas son égal. C’est lui qui
marque la démarcation entre la foi et la mécréance. Il est plus à même de
coller le cœur à Allah, de lui écarter tout autre, de purifier l’âme, de
nettoyer l’intérieur et de filtrer les pensées pour en extraire tout ce qui est
mauvais et plus apte à éloigner Satan. » Extrait de Touhfatoul
Ahwazdi, 9/325.

Pour tout cela, on considère comme ayant réussi celui, parmi les vivants,
qui a ce mot à la bouche partout et toujours. Celui qui le répète sans cesse et
se souvient de sa signification et garde présent à l’esprit ses objectifs. Le mot
fait partie des dhikr dont la répétition n’est pas
recommandée à un endroit ou dans un temps déterminés. Sa répétition est laissée
libre pour que le musulman puisse s’y livrer où qu’il puisse aller loin ou
proche. Qu’il soit occupé ou non, en sommeil ou réveillé, en déplacement ou en
résidence, en prière ou non, en jeûne, en pèlerinage majeur ou mineur, debout
ou assis. Mieux, s’il pouvait le faire accompagner de chacun de ses souffles,
il serait le grand gagnant.

Ibn Hadjar al-Haytami
(Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) écrit : « Le meilleur dhikr que le Législateur n’a pas lié à une condition ou un
temps c’est le Coran. Le mot il n’y a point de dieu en dehors d’Allah vient
ensuite en vertu de l’information selon laquelle la meilleure formule de dhikr est : il n’y a point de dieu en dehors
d’Allah. » Extrait d’al-fatwas al-hadithiyyah,
p. 109.

Pourtant de nombreux hadith exhortent le recours à ce dhikr
dans des conditions et en des moments spécifiques, notamment :

1.                     
Après les ablutions : «Nul d’entre vous
ne fais ses ablutions parfaitement puis dit : j’atteste qu’il n’y a
point de divinité en dehors d’Allah seul qui n’a pas d’associé et j’atteste que
Muhammad est Son serviteur et messager sans qu’on ne lui ouvre les huit
portes du paradis et lui permette d’en emprunter celle de son choix. »
(Rapporté par Mouslim, 234 à partir d’un hadith d’Oqba ibn Amer (P.A.a)

2.                     
Quand on se réveille au cours de la
nuit : «Quand celui qui se réveille en pleine nuit dit : il n’y a
point de divinité en dehors d’Allah seul qui n’a pas d’associé. La royauté et
la louange lui reviennent exclusivement. Il est omnipotent. Louanges à Allah.
Gloire à Allah. il n’y a point de divinité en dehors d’Allah. Allah est le plus
grand. In n’y a ni moyen ni force si ce n’est en Allah puis dit :
Seigneur, pardonne-moi, on lui répond favorablement. S’il fait ses
ablutions et prie, sa prière sera agréée. » (rapporté par al-Bokhari(1154)
d’après un hadith d’Obadah ibn Samit (P.A.a).

3.                     
En début de matinée : «Celui qui
dit : il n’y a point de divinité en dehors d’Allah seul qui n’a pas
d’associé. La royauté et la louange lui reviennent exclusivement. Il est
omnipotent. 100 fois sera assimilé à quelqu’un qui aurait affranchi dix
esclaves et l’on inscrira à son profit 100 bienfaits et lui enlèvera 100
mauvais actes et la formule lui servira de bouclier contre Satan jusqu’au soir.
Et personne n’aurait fait mieux que lui, à l’exception de quelqu’un qui aurait
fait plus. Celui qui dit : Gloire et louanges à Allah 100 fois au cours
d’une journée se verra débarrasser de ses péchés, fussent-ils aussi
abondants que l’écume de la mer. » (rapporté par al-Bokhari,
(3293) et par Mouslim(2691),
auteur de la présente version d’après un hadith d’Abou Hourayrah.

4.                     
Au sortir de la prière : «Il (le
Prophète) disait à l’issue de chaque prière : il n’y a point de
divinité en dehors d’Allah seul qui n’a pas d’associé. La royauté et la louange
lui reviennent exclusivement. Il est omnipotent. Seigneur, rien ne peut
empêcher ce qui que Tu donnes ni donner ce que Tu empêches. La chance du
chanceux ne lui sert à rien auprès de Toi. » (Rapporté par al-Bokhari(6330) et par Mouslim(593).

5.                     
En cas de troubles et de difficultés :
«En cas de troubles, le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui)
employait l’invocation à prononcer dans une telle situation en disant : il
n’y a point de divinité en dehors d’Allah, l’Incommensurable, le Clément. il
n’y a point de divinité en dehors d’Allah, le Maître des cieux et de la terre,
le Maître du Trône incommensurable. » (Rapporté par al-Bokhari r(6345)
et par Mouslim(2730) à partir d’un hadith
d’Ibn Abbas (P.A.a)

6.                     
Le jour d’Arafat : «La meilleure parole
que les prophètes et moi-même ayons prononcée le soir d’Arafat est : il
n’y a point de divinité en dehors d’Allah seul qui n’a pas d’associé. La royauté
et la louange lui reviennent exclusivement. Il est omnipotent. » (Rapporté
par at-Tabarani dans fadhlou
achri dhil hidjdjah et jugé authentique dans as-silislah as-sahiha1503).

On a rapporté encore d’autres hadiths qui exhortent à répéter fréquemment il
n’y a point de divinité en dehors d’Allah. Certains de ces hadiths trainent
une faiblesse mais des ulémas les jugent assez bons. En voici quelques-uns :

1.                     
D’après Anou Hourayrah
(P.A.a) le Messager d’Allah (Bénédiction et salut
soient sur lui) a dit :

-«Renouvelez votre foi. »

-«Comment renouveler notre foi, ô messager d’Allah ? »

-«Répétez souvent : il n’y a point de divinité en dehors
d’Allah. » Mousnad d’Ahmad, 2/359 et jugé
authentique par al-Hakim dans al-Moustadrak, 4/285 et
jugé bon par al-Moundziri dans at-targhib
wat-Tarhib, 2/342 et jugé faible par al-Albani dans
as-silsilah adh-dhaifah n°
896.

2. D’après Abou Hourayrah (P.A.a)
le Messager d’Allah (Bénédiction et salut soient sur lui) a dit : «Répétez
souvent la profession : il n’y a point de divinité en dehors d’Allah à
moins qu’on vous en empêche. » (Rapporté par Abou Yaala
dans al-Mousnad, 8/11. Al-Hadez
Ibn Hadjar le qualifie dans al-foutouhat
ar-rabbaniyyah de bon et étrange et
al-Albani le juge bon dans as-silsilah as-sahiha n° 467. 
L’imam al-Moundhiri a rassemblé les hadiths
relatifs aux mérites des formules sus indiqués dans son ouvrage intitulé at-Targhib wat tarhiib,
2/265-271. Voir Fateh al-Bari, 11/207
et une épitre intitulé kalimatoul ikhlas wa tahquiqou
manaaha par al-Hafedz
Ibn Radjab al-Hanbali
(Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) et l’ouvrage intitulé fiqh al-adiyyah wal adhkaar, 1/167-179 et une
épitre intitulé maanaa laa
ilaha illa Allah wa mouqtadhah wa
aatharouha fil fard wal-moudjtama
par son éminence cheikh Salih al-Fawzan
(Puisse Allah le protéger) une recherche publiée dans madjallatoul
bouooth al-islamiyyah,
vol. 13.

Allah le sait mieux.