L’enchaînement des démons pendant le Ramadan devrait empêcher l’apparition de péchés

Louanges à Allah

Premièrement, dire que Satan est inexistant en Ramadan est inexact. Ce qui vrai c’est
que le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) a affirmé l’enchaînement
des démons pendant le Ramadan. En effet, d’après al-Boukhari (1899) et Mouslim
(1079) Abou Hourayra (P.A.a) a rapporté que le Messager d’Allah (bénédiction
et salut soient sur lui) a dit : « A l’arrivée du Ramadan, les portes
du paradis sont ouvertes, celles de l’enfer fermées et les démons enchaînés ».
Se référer à la
question n° 39736.

Deuxièmement, al-Qurtoubi a dit : « Si on dit pourquoi maux et péchés continuent
de proliférer pendant le Ramadan malgré l’enchaînement des démons ? ». 
La réponse est qu’il y a une diminution de cela au sein de ceux qui observent
un jeûne conforme aux règles et recommandations. On peut aussi dire que l’enchaînement
ne concerne qu’une partie des démons, les plus rebelles comme l’indiquent certaines
versions. On peut aussi dire qu’il s’agit d’une diminution des maux. Car il
en arrive moins qu’en d’autres mois. En outre, l’enchaînement de tous les démons
n’implique pas nécessairement l’absence totale de maux et de péchés, ceux-ci
ayant d’autres causes que l’intervention des démons puisqu’ils peuvent résulter
de la réaction de mauvaises âmes, d’habitudes odieuses et de l’intervention
de démons à visage humain.

 Extrait de Fateh al-Bari.

Dans ses fatwa sur le jeûne (p. 466), Cheikh Ibn Outhaymine a été
interrogé en ces termes : comment concilier l’enchaînement des démons et
l’apparition de péchés en Ramadan ?

Il a répondu en disant : l’apparition de péchés en Ramadan ne contredit
pas l’enchaînement des démons puisque cet enchaînement ne les empêche pas (tous)
de bouger. C’est pourquoi un hadith précise : « les plus rebelles
des démons y sont enchaînés de sorte qu’ils ne pourront pas agir comme ils le
faisaient auparavant » (rapporté par Ahmad 7857). Ce hadith est cité par
Al-Albani dans Dhaif at-Targhib 586 et jugé par lui très faible).

Il ne s’agit pas de dire que les démons ne bougent pas en Ramadan et n’égarent
pas celui qu’ils veulent égarer, mais il s’agit plutôt d’affirmer qu’ils restent
moins actifs pendant ce mois. Allah le sait mieux.