L’obligation de se marier

Louange à Allah

Le statut du mariage
pour les hommes varie en fonction de leurs situations et états. Le mariage
est obligatoire pour celui qui en a la capacité et le besoin et qui craint
d’avoir des rapports sexuels illicites, car on a le devoir de se préserver
et de maintenir sa chasteté. Ce qui ne peut pas se faire que grâce au mariage.

Al-Qurtubi dit : «  Il ne fait l’objet d’aucune divergence
de vues que celui qui est capable de se marier et craint de subir des effets
préjudiciables à sa personne et à sa religion à cause du célibat  doit
se marier. »

Dans son ouvrage
intitulé al-insaf, al-Mourdawi (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde)
a dit : « Troisième section : celui qui craint al-anat (la fornication)
doit se marier, selon l’avis de tous » le terme ‘anat, signifie
« fornication » selon l’explication la plus juste. On dit aussi
qu’il signifie la perdition provoquée par l’adultère. Deuxièmement, ce qu’il
entend par ses propos : « à moins qu’il ne craigne de tomber dans le
répréhensible ». S’il le sait ou le croit (il doit se marier). Dans al-Fourou’,
il dit : «  cela (le mariage) s’impose s’il sait qu’il va tomber (dans
l’illicité) ». Voir al-Insaf, tome 8, livre du mariage : dispositions
matrimoniales.

S’il désire se marier
et n’est pas en mesure d’assurer la dépense nécessaire à l’entretien d’une
épouse, il doit se référer aux propos du Très Haut : « Et que ceux qui
n’ ont pas de quoi se marier, cherchent à rester chastes jusqu’à ce qu’ Allah
les enrichisse par Sa grâce. » (Coran, 24 :33 ). Qu’il ait fréquemment
recours au jeûne compte tenu de ce hadith rapporté par le Groupe d’après Ibn
Massoud (P.A.a) selon lequel le Messager d’Allah (bénédiction et salut soient
sur lui) a dit : «  ô jeunes, que se marie celui d’entre vous qui est
capable d’assumer les charges du mariage car cela est plus à même de l’aider
à baisser son regard.S’il ne le peut pas,il doit recourir au jeûne car il
constitue un frein ». A ce propos, Omar a dit à Abou Zawaïd : « Tu
ne t’abstiens de te marier que par impuissance ou par licence » Voir
Fiqh as-Sunna, 2/15-18.

Le mariage est obligatoire
pour celui qui commettrait des péchés, ne serait ce qu’un regard ou un baiser,
s’il restait célibataire. Autrement dit, si un homme ou une femme sait ou
croit fortement que sans le mariage il ou elle va avoir des rapports sexuels
illicites ou se livrer à la masturbation, il ou elle doit se marier. Ce devoir
lui incombe même s’il ou elle savait que le mariage ne le (ou la) détournerait
pas de l’interdit. Car, une fois marié (e), il ou elle sera moins enclin (e)
à pratiquer l’interdit, même si la dissuasion ne fonctionne que de temps à
autre. Ce qui est différent de la perpétuation du célibat qui dispose l’individu
au péché dans tous les cas.

Celui qui regarde la situation de notre époque et les sortes
de perversion et d’incitation à la débauche, en tire la conviction que l’idée
selon laquelle le mariage est un devoir mérite plus que jamais d’être considérée
comme la plus solide. 

Nous demandons à
Allah de purifier nos coeurs, de nous éloigner de ce qui est interdit et de
nous inspirer la chasteté. Puisse Allah bénir notre Prophète Muhammad.