Mes ablutions sont elles rompues quand je nettoie un bébé qui a uriné et touche ses couches?

Louanges à
Allah

Le fait de
nettoyer un bébé qui a uriné et de toucher ses couches ne rompent pas les
ablutions car le fait d’entrer en contact avec une saleté n’entraîne pas la
rupture des ablutions. Cependant il faut laver la saleté quand on veut prier.

Une fatwa
de la Commission Permanente pour la Consultance précise: «Le fait de laver une
saleté touchant le corps de la personne qui fait des ablutions n’entraîne pas
l’annulation de celles-ci.» Voir Madjallat al-Bouhouth al-Islamiyya,
22/62.

Dans les Fatwa
de cheikh Ibn Baz (10/139) on lit:« Le fait de
toucher de son pied nu les équipements sanitaires ou le plancher n’entraînent
pas la rupture des ablutions. Même si une saleté traînait sur le plancher et
qu’un homme ou une femme la touchait, cela n’entraînerait pas la rupture de
leurs ablutions. Mais l’un et l’autre doivent se laver les pieds si la saleté
ou les pieds sont mouillés.

Le fait de
toucher un enfant éclaboussé par l’urine n’entraîne pas la rupture des
ablutions. Celui qui le touche doit se laver les mains ,
qu’elles soient mouillées ou pas.»

Cheikh Ibn
Baz dit encore (10/141): «Toucher du sang , de l’urine ou d’autres saletés n’entraîne pas la
rupture des ablutions, mais nécessite le lavage de la main.»

Cheikh Ibn
Outhaymine (Puisse Allah lui accorder sa miséricorde)
a été interrogé à propos de la femme qui fait faire les ablutions à son enfant
alors qu’elle-même est en état de propreté rituelle pour savoir si elle doit
refaire ses ablutions?

Voici sa
réponse: «Si une femme fait faire les ablutions à son enfant, garçon ou fille,
et touche le sexe de l’enfant, elle n’aura pas à refaire ses ablutions. Elle
n’aura qu’à se laver les mains car le fait de toucher le sexe sans exciter le
plaisir ne nécessite pas le renouvellement des ablutions. Il est bien connu que
la femme qui lave ses enfants ne pense pas au plaisir. Quand une femme  a fini de laver son enfant, elle ne doit
faire autre chose que de laver toute saleté qui l’aurait touchée, mais elle
n’est pas tenue de faire ses ablutions.» Madjmou‘
Fatawa Ibn Outhaymine
(11/203).

Allah le sait mieux.