Depuis long temps, nous, à Qounfoudha, nous comptons sur le calendrier Oum al-Qoura pour ce qui concerne le début et la fin du jeûne ainsi que les heures de prières selon l’heure qu’il fait à La Mecque. Depuis un an ou plus, des frères travaillant dans le Bureau de Coopération ont distribué un calendrier spécial concernant le gouvernorat de Qounfoudha. On y trouve un décalage horaire de dix minutes ou un peu plus ou une peu moins parfois. Le problème est que les gens sont divisés maintenant en deux camps. Les uns se réfèrent à l’heure de La Mecque alors que les autres se conforment au nouveau calendrier spécial du gouvernorat. Maintenant, notre problème est de savoir si ceux qui se réfèrent à La Mecque et attendent dix minutes après l’heure prévue selon le calendrier local ont jeûné incorrectement dans la mesure où ils continuent de jeûner après le lancement de l’appel à la prière du coucher de soleil, à supposer que le calendrier local soit exact. Nous espérons que la question sera examiné sérieusement car des querelles divisent les gens à ce propos.

Louanges à Allah

Premièrement, il n’est permis de
dépendre des calendriers  diffusés auprès
des gens qu’à deux conditions. La première est que ces calendriers soient
édités par des hommes de sciences et d’expérience. La seconde est que le
calendrier soit réservé à la localité pour à laquelle  ses auteurs le destinent. Il n’est pas permis
à quelqu’un qui réside loin de la localité d’en adopter le calendrier à cause
du décalage horaire existant entre les deux localités.

Celui qui ne dispose pas d’un calendrier
ou d’un tableau indiquant les heures du début et de la fin du jeûne peut
vérifier l’arrivée de l’aube authentique et du coucher du soleil par le constat
oculaire ou se fier à un muezzin connaisseur des heures. Quant
on sait que le muezzin  ne lance l’appel
à la prière qu’après l’arrivée de l’aube authentique, il faut se mettre à
jeûner dès l’entente de la voix du muezzin. Quand on sait qu’il lance son
appelle à la prière après le coucher du soleil, il est permis au jeûneur de
cesser son jeûne. Aucun compte ne doit être tenu de l’acte de celui qui lance
un appel à la prière avant l’arrivée de l’aube authentique  ou après ou un peu après le coucher du soleil
par précaution.

Deuxièmement, on a déjà vu dans la
réponse donnée à la question n° 8048 ces
propos de cheikh Abdourrahman al-Barak: «Le
calendrier  est devenu un moyen utilisé
par les gens afin de connaitre les temps des prières en termes d’heures et de
minutes. Il faut en prendre soin.» Ceci ne signifie pas que les calendriers
sont exempts d’erreurs. On a cité dans la réponse donnée à la question n°
26763 que cheikh al-Albani a décelé
une erreur dans certains calendriers à propos de l’aube en particulier
grâce  à une vérification réalisée
par  ledit cheikh (Puisse Allah lui
accorder Sa miséricorde).

Il est bien connu que le calendrier Oum
al-Qoura jouit d’une grande crédibilité. Cheikh
Abdoul Aziz ibn Abdoullah Aal Cheikh, le mufti
général du Royaume (d’Arabie Saoudite), président du Collège des Grands Ulémas,
président de la Commission des recherches scientifiques  et de la consultance) a confirmé avec
insistance dans l’un de ses sermons que les heures fixée dans  le calendrier Oum al-Qoura
sont précises, bien documentées et conformes à la charia  et 
qu’on ne peut pas le mettre en doute.

Il dit que les ulémas de la Umma font confiance à ce calendrier, testé et appliqué de
façon à vérifier qu’il est conforme à l’horaire légal. Son éminence cheikh
Abdoul Aziz ibn Abdoullah ibn Baz (Puisse Allah lui
accorder Sa miséricorde) publia une déclaration en 1418 de l’Hégire pour
confirmer l’exactitude du calendrier Oum al-Qoura.»

Cheikh Ibn Outhaymine
(Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a mentionné l’existence d’un léger
décalage de cinq minutes concernant l’aube. Voir la réponse donnée à la question n°
66202.

Troisièmement, s’agissant de la ville
al-Qounfoudh, elle est située sur le littoral de la
mer Rouge à mi chemin 
entre La Mecque et Djeddah au nord (d’une part) et Djazan
au sud (d’autre part). Elle est à 380 kilomètres au sud de La Mecque et de
Djeddah. Elle est située sur la longitude 41.5 degré Est et la latitude 19.8
degré nord.

En examinant attentivement les heures de
prières fixées dans le calendrier Oum al-Qoura, nous
avons constaté des variations dans les heures correspondant à la grande
distance entre La Mecque et Qounfoudha. Aussi
n’est-il pas exact que les habitants de cette ville se fient à l’heure de La
Mecque et des appels à la prière qui y sont lancés.

Au 30 Radjab
1426 de l’Hégire par exemple les heures de prière s’établissaient comme suit:

Localité      Fadjer    Lever du soleil 
  Zouher     
  Asr             Maghreb  
  Isha

La Mecque 
  4h 44  
          6h04               12h 19       
  3h 44            6h34             8h04

Qounfoudha
 
4h 34           6h
01                12h 15          3h 37   

        6h 28         
 7h 58

Ceci montre l’exactitude du calendrier
que les frères du Bureau de Coopération vous ont distribué en ce qui concerne
votre région. Les différences que vous évoquez sont justes et vous devez en
tenir compte. Nous demandons à Allah Très-haut de vous assister et de vous
guider dans le sens qui l’agrée.

Allah le sait mieux.