Peut on favoriser l’un de ses enfants en lui donnant plus que les autres en raison de sa pauvreté

Louanges
à Allah

Les ulémas permettent
qu’on préfère certains de ses enfants à d’autres, s’il y a un motif légal.
C’est le cas , par exemple, si l’un d’entre eux est un handicapé ou a une
famille nombreuse ou est un étudiant ou si l’un d’entre eux est un pervers
ou un dévié qui mérite d’être privé d’argent.

Ibn
Qudama (puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a dit : « Si l’on favorise
certains d’entre eux pour une raison juste comme un besoin particulier, une
maladie, une cécité, une famille nombreuse ou l’engagement dans des études
ou d’autres bons (projets).C’est encore comme si on prive certains enfants
de dons en raison de leur perversion ou de leur déviation ou parce qu’ils
utilisent l’argent dans des actes de désobéissance… Il a été rapporté d’après
Ahmad ibn Hanbal des propos qui indiquent que cela est permis. Car il a dit
en ce qui concerne le fait de réserver un waqf à certains enfants: « Il n’
y a aucun inconvénient à le faire si le bénéficiaire a un besoin particulier.
Je le déteste si cela repose sur une considération égoïste. La donation est
assimilable au waqf . Ses propos peuvent être interprétés dans le sens de
l’interdiction d’un traitement de faveur réservé à l’un des enfants. Mais
la première interprétation est plus juste, s’il plaît à Allah.»

Extrait
d’al-Moughni,5/388.

Dans les fatawa
de la Commission Permanente, 16/193, on lit: « Ce qui est institué en matière
de donation au profit des enfants c’est de faire prévaloir l’égalité entre
eux. Il n’est permis de favoriser les uns aux autres que pour un motif légal,
comme si l’un d’entre eux est un handicapé ou a une famille nombreuse ou est
engagé dans la recherche du savoir, ou comme pour priver l’un d’entre eux
de dons en raison de sa perversion ou de sa déviation, ou son utilisation
de l’argent dans la désobéissance envers Allah. »

Voir
Fatawa al-Kubra de Cheikh al-Islam Ibn Taymiyya,5/435

Allah
Très Haut le sait mieux.