Si la semence s’écoulait de moi et que j’en apercevait les traces sur mes vêtements au moment où je me rendais aux toilettes et que je nettoyais mes sous vêtements, mon sexes et la région environnante grâce aux mouchoirs réservés aux toilettes mais en oubliant de laver le sexe avec de l’eau et qu’ensuite je faisais mes ablutions et me souvenais que j’avais oublié de laver mon sexe, si les choses se passaient de cette manière, me serait il permis de laver le sexe après les ablutions et d’aller prier ou faudrait il laver le sexe et refaire les ablutions avant de prier?

Louanges à Allah

Premièrement, la
semence est impure à l’avis unanime des ulémas. Selon an-Nawawi
(puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) la Umma est unanime à
juger les variantes de la semence impures. Extrait d’al-Madj mou’
al-mouhadhdhab (1.571).

Deuxièmement, l’usage
de mouchoirs, de chiffons et de cailloux suffit pour enlever les
impuretés qui entachent le corps; qu’elles affectent le sexe, le
derrière ou d’autres parties du corps. Il n’ y a aucune différence
entre l’impureté habituelle comme l’urine et le défécation
et l’impureté inhabituelle comme les variantes de la semence. Il est
préférable d’utiliser l’eau pour se nettoyer après
l’écoulement d’un liquide inhabituel conformément à la
Sunna et pour ne pas tomber sous le coup de la divergence de  vues et parce que procéder ainsi
est plus à même de se rendre bien propre.

Al-Bahuti (puisse Allah lui
accorder Sa miséricorde) dit: «il faut se nettoyer à l’aide
de cailloux après tout écoulement habituel sorti du sexe ou du
derrière comme l’urine et après tout écoulement inhabituel
comme la semence, en vertu de la parole du Très haut: «s’agissant
de la saleté, écarte toi d’elle.» (Coran, 74:5) et parce
que cet enseignement s’applique à tout lieu et à tout objet ;
qu’il s’agisse du vêtement ou du corps et parce que le Prophète
(bénédiction et salut soient sur lui) dit: «quand l’un
d’entre vous va satisfaire ses besoins humains, qu’il se munisse de trois
cailloux car  ils lui
suffisent.» (Rapporté par Abou Daoud). L’ordre donné ici
véhicule une obligation. Le Prophète dit que les cailloux
suffisent. Ce dernier propos exprime clairement le caractère
obligatoire.» Extrait de Kashaaf al-quinaa an matn al-iqnaa
(1/70).

On lit dans
l’encyclopédie juridique (4/117) :«la semence est impure selon les
hanafites. On doit s’en nettoyer à l’aide de cailloux et de l’eau. Il
suffit d’utiliser les cailloux ou l’eau. Le même avis est exprimé
au sein de l’école malikite même s’il est le contraire de l’avis
qui y est le plus répandu. Il reste l’avis le plus courant chez les
chafiites et une version attribuée à l’école hanbalite.
L’avis le plus courant chez les malikites, et l’autre version attribuée
à l’école hanbalite, veut que seule l’eau soit utilisée
car l’usage des cailloux ne suffit pas en raison de ce qui a été
rapporté d’Ali (P.A.a) qui a dit: «je dégageais
fréquemment de la semence et avais honte de m’en ouvrir au Messager
d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui) à cause de
la place que sa fille occupait auprès de moi. J’ai donné à
Miqdad ibn al-Aswad l’ordre de l’interroger sur la question et il lui
répondit: «qu’il se lave le sexe et les vessies avant de faire ses
ablutions». Pour les malikites ce lavage s’impose si la semence
s’écoule avec le plaisir habituel. S’il se dégage sans sensation
de plaisir, il suffit d’utiliser des cailloux pour se nettoyer. Si cela arrive
chaque jour comme ce qui se passe en cas d’énurésie, il n’est pas
nécessaire d’utiliser ni l’eau ni des cailloux pour se nettoyer car on
en est dispensé.»

Quand on se nettoie à
cause de l’écoulement de la semence, il faut laver les vessies,
même si elles ne sont pas touchées. Voir la réponse
donnée à la question n° 2458.
Il faut laver le vêtement entaché par une impureté car il
ne suffit pas d’utiliser un mouchoir en cela .

En somme, on peut se nettoyer
à l’aide d’un mouchoir ou un autre instrument pareil à la suite
de l’écoulement de la semence. Cependant il faut laver les vessies selon
l’avis le plus argumenté. Il faut aussi laver avec de l’eau les parties
touchées..

Si vous aviez fait vos
ablutions en oubliant de vous débarrasser de la semence (sans vous
nettoyer par des cailloux ou laver votre vêtement) vous ne seriez pas
tenu de refaire vos ablutions. Vous n’avez que vous débarrasser de
l’impureté avant de faire votre prière car il est
recommandé de procéder à l’enlèvement des
impuretés à l’aide de cailloux avant de faire les ablutions. Mais
cela n’est pas un devoir selon l’avis le mieux argumenté. Voir al-Moughni
d’Ibn Qoudamah (1/78) et l’encyclopédie juridique (4/115). Toucher le
sexe sans sensation de plaisir n’entraîne pas la rupture des ablutions.

Allah le sait mieux.