Pointer à l’aide de l’index pendant l’invocation

Louanges à
Allah

Il est prouvé
que le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) a pointé son index au
cours d’une invocation prononcée du haut de sa chaire un vendredi.

Omarah ibn Rouatba (P.A.a)
a déclaré avoir vu Bishr ibn Marwan
sur la chaire les mains levées et dit : «Puisse Allah enlaidir les mains
que voilà ! J’ai vu le Messager d’Allah (Bénédiction et salut soient sur
lui) qui ne faisait que comme ça : il fit un geste en remuant son index.»
(Rapporté par Mouslim, 874)

Abou Dawoud 1499 et
an-Nassai1273 ont
rapporté que Saad ibn Abi Waqqaq (P.A.a) a
dit : «Le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) passa tout près de moi
alors que je remuais mon index dans le cadre d’une invocation et il me
dit : unifie, unifie en pointant avec son index. » (Jugé authentique
par al-Albani dans Sahihi Abi Dawoud).

Unifie
signifie : pointe avec un seul doigt car celui que tu invoques est Un.
C’est ce que dit al-Moubarakfouri dans Touhfatoul Ahwadhi
et par as-Sindi dans son commentaire sur Ibn Madjah.

Il est probable
que ce hadith concerne la prière comme il est probable qu’il évoque une
situation sans rapport avec la prière. La recherche que nous avons faite sur
les voies de transmission du hadith ne nous a pas permis de trouver la preuve qu’il
concerne la prière. Peut-être c’est la raison qui a poussé certains ulémas à
l’interpréter en disant que le remuement de l’index accompagnait une invocation
prononcée dans la prière ou en dehors d’elle.

Al-Manawi dit dans Faydh
al-Qadir (1/238) : «Certains prétendent que
la situation évoquée dans le hadith concerne le tashahhoud,
ce que rien ne prouve. »

Commentant le
hadith de Saad cité ci-dessus, cheikh al-islam Ibn Taymiyah
dit : «Ils ont dit que : unifie signifie : «pointe avec
un seul doigt car celui que tu invoques est Un. » Ceci indique clairement
qu’on entendait désigner Allah. Car il lui dit : unifie, unifie. Autrement
dit : pointe avec un seul doigt. Si on entendait désigner un autre
qu’Allah, il n’y aurait aucune différence entre l’usage d’un ou plusieurs
doigts. On sait que le geste désignait Allah qui est un et unique et doit donc
être désigné à l’aide d’un seul doigt non deux. De nombreux traditions abondent
pour indique que c’est un seul doigt qu’il faut pointer dans l’invocation et la
prière. Peu importe qu’on soit sur chaire le vendredi ou dans une autre
situation. »Voir Bayaanou talbiis al-djahmiyyah (2/443).Al-Bahouti al-hanbali (Puisse Allah
lui accorder Sa miséricorde) a dit : «On pointe encore avec son index
droit quand on invoque pendant la prière et ailleurs. » Voir Kashshaaf al-quinaa
(1/356-357).

En somme, le
remuement de l’index dans une invocation fait partie des traditions reçues et
approuvées par les ulémas. Pourtant, ce qui s’atteste plus fréquemment dans
l’enseignement du Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) consiste à
lever les mains. Toujours est-il qu’il n’y a aucun inconvénient à se conformer
aux deux traditions dans la mesure du possible.

Ibn Abbas (P.A.a) a dit : «Il s’agit de lever tes mains jusqu’au
niveau des épaules ou près de là, de solliciter le pardon en pointant avec un
seul doigt et d’élever la voix les deux mains tendues. » (Rapporté par
Abou Dawoud, 1489 et jugé authentique par al-Albani
dans Sahihi Abi Dawoud.

Ibn Radjab al-Hanbali (Puisse Allah
lui accorder Sa miséricorde) a dit : «On a rapporté du Prophète
(Bénédiction et salut soient sur lui) plusieurs manières d’élever ses mains
dans l’invocation :

-Il remuait son
index seulement. Il est rapporté qu’il le fit sur la chaire et le fit une fois
à dos de sa monture.

-il leva ses
mains leur côté extérieur orienté vers la qibla alors que lui-même s’était
orienté dans ce sens et que le côté intérieur de ses mains était orienté vers
son visage. » Extrait succinct de Djamae
al-ouloum wal
hikam, p.126-127.

Allah le sait
mieux.